彭仲宇站起来,有些不自信的反问道:“烽火戏诸侯算吗?”
江河行满意的点点头道:“当然算,... --
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然算,你回到的很好。你们以后读书就要这样,学会考虑现实中和历史上,有没有这样的例子,或者反例,争取学会举一反三。”
下面的学生很是高兴,尤其是彭仲宇,更是开心。
江河行接着讲道:“下面孙子讲的五事七计,我先分下类别。道、天、地,将、法这五事,按照主观与客观要求来说,道、将、法三类可算作主观要求,天、地只能算做客观要求。有此可见,孙子在分类的时候是不是有疏忽啊?将主观的跟客观的混淆一谈。我这里不是做批判,我是教你们读书的时候,应该用自己的脑子去想,用自己所学所见去判断,而不是一位盲从。
下面再说七计:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?
大家看,这个七计是五事的延伸或说明。”
江河行正准备讲下去,这个时候一个学生举起手来,江河行看那人十分白净,犹如秀才一般。
江河行点头道:“有什么问题尽管问,我说的也是我一家之言,你们有什么看法尽管说。这位同学有什么问题说吧。”
那学生站起来,胸脯挺的很直,开口道:“和王,我觉的你说的似乎有些问题?”
江河行还没来的及说话,那教官站起来,眼瞪着杜飞声色俱厉道:“杜飞,就你话多啊,难道和王还会有错?”
那学生听教官语气严肃无比,感觉有些慌张,低下头来,手不断搓着衣角。
江河行道:“我的课堂不是一言堂,大家有看法尽管提,有什么意见尽管说,只要是你认真思考的结果,我都愿意一起讨论。
江河行一边说,一边扭头对教官道:“以后不可压制学生了。”
那教官悻悻然的坐下。
江河行笑呵呵的对杜飞道:“你是叫杜飞,很好,你继续讲你的看法。”
杜飞在江河行的鼓励之下,说道:“和王,这个天地之说跟上面的五事我看稍有不同,上面的意思可以按和王之理解,其实也可以将天地看着将领的主观要求,意思是将领要懂得关于天地的各种情况。”
江河行看看原文,觉的杜飞之理解未尝不可,连连赞叹道:“后生可畏,后生可畏,教官立战功一级,你教的学生有出息,肯思考。”
那教官刚才难堪的表情一扫而空,乐呵呵的看着杜飞。
江河行接着问杜飞道:“杜飞,那以你看这五事七计可怎么解释?”
杜飞头一扬道:“这个五事七计,太过繁复,我看可以改为‘有道,将能,兵勇,兵多。’天地法赏罚等都可算做将领的能力,兵要熟悉操练,兵越多越好。”
江河行道:“好你个杜飞,果然是能总结,孙子兵法的五事七计,都被你改成4点了。很好,我很欣赏,未来的将军有你一个。”
江河行一番夸奖,争强好胜的军校生们,各个开始沉思,那个肯落后于人呢,可要想有这杜飞的能力,显然有点困难。
各个学生正做无可奈何之时,彭仲宇举手问道:“和王,如果我们什么都占据,比如有道,将能,兵勇,兵多,肯定能打胜仗。但是就像我们和匈奴一般,各有优劣,比如他们兵就比我们多,地利上他们占据太多的优势,我们怎么才能知道是会胜利还是失败呢?”
江河行看下彭仲宇,又看看台下众人,缓缓的说道:“战争无论怎么计算,想绝对的胜利都是很难的,甚至是不可能的。那怕是各方面都有优势,结果也未必会真的胜利。战争不是算出来的,更多是打出来的。中间过程就需要将领充分利用自己的优势,针对敌人的弱势来打,所谓扬长避短就是。
战争是个动态的过程,双方不断的根据战场形势进行调整,一开始的优势未必能保证最后的胜利。还有战争中会有很多意外之因素,尤其是天气,虽说我们争取多了解,可不代表我们就真的就能全部预判。战争不打到最后,对于双方都是不确定性的,所以你们要慢慢体会这个过程。
还有战争中一个决定性的因素,孙子兵法没有提,我这里跟你们说一下。”