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小吴口中的“社庙”，常见于南方的一些地区，没有固定的地点，往往在一个较为诡异的地方，有时就在大片的农田间，有时就在道旁，所建的一个小庙。
社庙是个奇特的存在，大的可以一间茅房大小，小的仅有一块土制砖头，上面盖一片瓦。
这种社庙的作用，就是镇压一方邪灵，保一方农户风调雨顺，来年丰收。
每逢初一十五，家家会提着供品，拿着香烛纸钱，到社庙前去祭拜。从前由于乡下条件艰苦，凡是祭拜完了，除香烛纸钱焚化，供品都会带回家，而近年来，条件好了，生活水平提高了，已经没有人愿意把供品带回家，反而视为不吉利，就地丢弃在社庙之前。
而社庙内所供奉的神灵就是“社”，听起来，概念就像是“年”一样。
社亦有分，犹如民间神一样，分真社与野社，人们所供奉的地真社，而野社则要及时送走，否则祸害一方。
“那你说这个墓其实是社庙，那这里供奉的，也就是棺椁中的正主，是真神还是野神。”徐术觉得小吴的想法还是很有意思的，此刻也不畏惧神灵，问他说。
既然徐术当真问起，小吴就煞有介事回答道：“应该是真社吧，否则也不至于会有这样的待遇。”
“推测的不错。”徐术点头微笑，犹如小吴所说，如果是野神，绝对不会有这样的待遇，而是请个家**奉有真神的神棍女巫，借助真神的威力驱赶走野神，用的就是邪不压正。
得到了徐术的点头赞同，小吴反而越来越有劲了，继续说：“所以这座墓是象征性的，没有陪葬品，只有一只棺椁，甚至连棺椁里也没有任何的东西。”
徐术不言语了，他不知道是不是和小吴猜测的一样，也还有一个疑点，即使是象征性的，那也就没有必须弄一口大棺椁，完全可以随便直接弄一口大头棺材了事的。
徐术没有再问，走到了钢笼底部。
下来时，考古队员们都是大胆下来的，那时他们还不知道墓中有鬼，现在恐怕不能若无其事地出去，徐术一抬手对考古队员们说：“你们先出去，我殿后。”
考古队员们巴不得，有个道士殿后总是安全些，免得爬着爬着，突然出现一双手抓住自己的脚。
考古队员们一个个爬上钢笼一侧的扶梯，一个个往上爬，看到考古队员们都上了扶梯，徐术才对徐虹说：“你先。”
作为女孩，徐虹没有推辞客气，爬上了扶梯。
徐术环视一圈，人走了，这里必定又重回黑暗，胡道人已经可以肯定封存在红漆棺椁里了，而消失的蒋君却不知道去向，或许晚上还会出现在古镇里。
徐术想着这些已知与未知的事情，爬上了扶梯。
所有人都出了钢笼，阳光依然娇好，徐术让人把钢笼盖住，并留有考古队员的人看守，以免出意外。
怕的就是不知道情况的人和好奇的人误入钢笼，当然也不排除那些心存发财梦的人，趁人不备爬进钢笼，摸进墓中。
