基本保留了原滋原味佛教教义的小乘佛教，讲究以身侍佛，一切归于佛。
而和中国文明相融合，并直接诞生于中国大地的大乘佛教，则是以身成佛，威能最终归于己身。
禅宗为大乘佛教之大成者。其教化之功，为的就是让自身成菩萨、成佛。
当然，禅宗教化显然不足以让所有信徒成菩萨、成佛——这也不可能。唯有大智慧、大毅力、大造化者，方有成菩萨、成佛的可能。
可禅宗教化的好处，就在于心诚则灵，或者说易学难精也可以。
禅宗也不指望信徒都门下弟子都能成菩萨、成佛，只要能入门，并能成为即时战力，就算是成功。
只要心无挂碍，笃信心诚。就能自生佛性，从而拥有佛家之能。
也许这“能”，也只是一点点的威能，但聚少可以成多。组成佛兵。已经绰绰有余。
更厉害的是，有了佛性，就能转化其他修练体系之能为佛家之能。
因此，这一个个精挑细选出来的佛兵，别看之前可能根本未曾接触过真正的佛法，很多甚至都不能算是佛教徒。
可当他们接受了禅宗理念。并诚心信佛，他们就能直接转化为佛家弟子，并身具佛性。
而这，也是佛兵建立的基础。
而这，也是为什么禅宗能成为中国三大佛家宗派之一的一大原因。
可不要以为，禅宗兴盛，真的只是因为“念佛就能成佛”这样简单明朗的口号，能让人很容易地接受那么简单，那是真的有佛家神通存在的。
否则，以佛门内部的激烈竞争，禅宗凭什么立足？
佛力在佛阵佛兵之间流转，佛性则在《金刚经》经文的梵唱中汇聚。
一个金光闪闪的“卍”字，开始在整个佛阵中浮现，越来越亮，并越升越高，照耀得阴邪气息弥漫的营盘都变得光明和温暖了起来。
庞士元此时已经完成了整队，正率兵向营盘而来。
一场酣畅淋漓的击溃战，让整支护法军的军势达到了顶点，煌煌如烈日中天，完全不可阻挡。
庞士元率领教导团走在护法军的最前面。
连续的大战，即便场场胜利，教导团也已经所剩不多。如今剩下的，还能战的，总共也只有五十来人了。可就是这五十来个百战余生，又百战百胜的教导团将士所散发出来的气势，却丝毫都不逊于身后的护法军三千将士。
连续的胜利，让这些教导团将士都有了脱胎换骨的变化。
如果能给他们时间消化战场所得，他们每个人都有可能前进一个大境界。如果资源和引导足够，一些人的未来说不定不可限量。
当然，此时的庞士元没有时间去考虑这个，看着冉冉升空的金色“卍”字，他的心中是满满的战意。(未完待续。)
