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经过来回波折，陈青终于发掘出了自己的先天灵光。
观人经心法运行，陈青继续在外逗留，没有回去闭关。
于观人之道上而言，从来就没有闭门造车的说法，想要进步更快，只能不断观察这世间的每个人，去观察每个人在这个世间的浮浮沉沉。
从每个人的浮浮沉沉中，去体会天地的沧海桑田，从而明了这方天地的意。
这是观人经的求道之路，以人之道，来观天之道。在这个关口，需要陈青做的，就是继续观人，将观人之道融进自己的骨子里。
观人经心法第二层观根篇继续运行，这个时候，不再将心思完全放在武道上的陈青，发现了观根心法的妙处。
以前，晋级第二层之后，陈青最大的体会就是：这篇心法可以观察人体的真气运行路线。那个时候，他对观根两个字的理解，可以说是相当肤浅。
观人经观的是人，不是武道，所以，观根篇，观的绝对不止武道真气运行路线。
观根篇，观察的，应该是人类每个行为的根本。
无论是言行，还是神态，只要是人的外在表现，其一定有一个内在的基础，所谓以外揣内，有诸内必形诸外，这和中医上诊病的理论，有着极高的相似性，望闻问切四诊，无一不是在以外揣内。
而人的内在，也就是人的精气神三宝，所有形于外的东西，都是精气神三宝直接作用下的体现。
所以对观根篇而言，不是仅仅观察真气的运行路线，而是观察人体的精气神，观察精气神的旺盛程度，观察精气神三者的转化，观察精气神的变化所对应人的言行。
观察当人产生喜怒哀乐思悲恐的时候，精气神是何种状态，观察人飞天走地的时候，精气神的状态。
……
不断在林家行走，不断观察每个人，观根篇心法在不断运转，将心态从武道之上移开，从观人经处着手，陈青观察到了很多自己曾经忽略掉的东西，那些东西格外生动，格外美好，从某种程度上来说，比之武道更加吸引人。
因为观察越多，陈青对人这种生物的研究也越深，人，应该是宇宙诞生以来最复杂的东西，从来没有任何东西会比人类本省更加复杂难懂。关于人类自身，就是一个和宇宙天地本身同样深邃的学问。
“要是把人自身的问题都研究透彻了，那么这个世间就不存在任何问题了。”
当观人经心法不断运行的时候，陈青似乎体会到了一点创造这个心法者的本意。人才是最复杂的东西，比之世界上最高深的武学，比之天地间最神秘的景观，比之光怪陆离的各种生物，都要复杂得多。
稍微明白一点观人经的本意，陈青感觉自己在观根篇上又有了一些进步。
人体的精气神，在他眼中，仿佛活了过来。
中医上曾经讲过，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。神圣工巧，乃医工四大境界。
如果让陈青回到前世，陈青此时一定是一个神医。望而知之，陈青相信自己已经达到了。
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