p; 一道剑光闪过，剑光之上，一个老迈的修士出现，在场的所有人都认识他：孔庙前任主人，化神期的仁心居士！
众人还没开始行礼，仁心居士一摆手：“不用多礼，大家速速听法。”
在孔庙的圣人幻影和“梦网”里的不同，少了一丝丝神韵，就是差了这一些，就没有像“梦网”里的修士会自然进入那种玄妙的境界，需要看修士的天赋。
但是这也是极其珍贵的，毕竟这是圣人讲法！
……
孔庙发生的事情，暂时还没有传开，当然“梦网”里的修士也不关心，随着孔子讲道的逐渐深入，广场之上闪过一道又一道突破的光芒，圣人讲法，天下得道！
其中儒家弟子最多，毕竟孔子可是儒家圣人，这个世间最顶尖的圣人之一！
张泽宸也陷入一种玄妙的境界，这是一种几乎奇怪的感觉，他仿佛在这一刻明悟了道，这是自然而然产生的，一切水到渠成。
对于浩然之气，张泽宸并不陌生，毕竟课本中关于浩然之气可是说了不少，到现在为此，张泽宸还记得自己背的那些话：“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”
还有文天祥那句千古留芳的《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。
可是，浩然之气到底是什么，却没有人能够说的清楚。
“不动心吗？”
张泽宸心中默念，正所谓，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，无论何种原因，修炼浩然之气的修士都必须达到一种“不动心”的境界。
张泽宸对于自己能够凝聚出浩然之气并不报太大的希望，毕竟浩然之气可不是一般人能够凝聚的。也许许多文人身上有一股浩然之气，但是这股浩然之气却不能受到他们控制，也不能凝聚出现。
浩然正气，寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气；在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存，道义是它产生的根本。
不怕杀头仍秉笔直书的晋国史官董狐；坚贞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九载的苏武；被俘后大喝“蜀中只有断头将军，而无投降将军的严颜；率部渡江北伐、中流击楫、发誓收复中原的东晋名将祖逖，还有充满忠贞正直之气的诸葛亮的《出师表》……
浩然之气长存于天地之间！
“正义？道德？到底要达到什么境界，才能够凝聚出浩然之气？”
张泽宸自然不是什么坏人，但是达到儒家所说的那种境界是远远不够的，他不是什么道德模范，就算是那些道德模范，估计也不会有浩然之气护体。在这个污浊的人间，没有人可以做到问心无愧。
难道我就不能凝聚出浩然之气吗？
张泽宸心中默念，自己到底还缺少什么，正义感还是极致的道德？如果按照儒家所追求的那种思想境界，估计这个世间就没有人能够达到要求，但是凝聚浩然之气虽然很难，但也不是没有可能。
到底是哪里想错了呢？张泽宸想不明白。其实是他魔怔了，要知道关于浩然之气，即使是孟轲也没有完全说清，更别说他这个小小的筑基初期的修士。
这次的圣人讲法，显得很“普通”，圣人的话并没有化为所谓的“大道之音”，也没有产生共鸣，更没有祥云浮现，却让修士听的如痴如醉，同样的内容，在不同的人耳中听来，却得到不同的领悟。
孔圣的讲法，更像是普通的老师和学生在讲课，只是这个“老师”的水平，实在是高！
到了最后，张泽宸也想通了，也不再纠结浩然之气了。
突然，张泽宸感觉体内有了异动，仿佛自己的境界又要突破一般，只是还没来的及高兴，这股异动又消失了。
“这是怎么回事？”
张泽宸疑惑的想着。
广场之上，楚飞站在张泽宸的身边，缓缓收回手，松了一口气：“好险！”
很显然，最后是楚飞出手压制了张泽宸的境界。过了一会儿，天空中巨大的幻影逐渐消失，圣人讲法即将结束！
