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晋朝，是九州已经覆灭的一个朝代。
陶渊明是晋朝的一个隐士，不过虽说是隐士，却已经做到了天下知名。
或许这才是隐士的最高境界。
而李唐和大宋毗邻，李唐治下百姓，大多喜好牡丹华贵，甚至奉为国花。
因其影响，九州喜爱牡丹之人越来越多，牡丹有成为花中之王的趋势。
至于莲花，并没有多少人喜欢。
毕竟莲花实在和名贵沾不了边，随处可见不说，也不需要人工照料。
从来没有人像高大全这样称赞过莲花，而且真的把莲花赞美的天花乱坠。
要知道，九州的教育是很普及的，江南州因其富裕，儒家启蒙比起其余大州更加普遍。
而《爱莲说》，绝对算得上是一篇浅显易懂的华章。
基本所有读过书的人都能够听懂其中的意思，正因为如此，才更加震撼。
李师师怔在沙发上，嘴里喃喃自语：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。”
李师师的才学，绝不亚于任何一个进士。
所以她更能体会到什么叫做“字字珠玑”。
李师师明白，《爱莲说》今日之后，定然会名传九州。
高大全纵然不会因此一跃成为九州知名的文豪，但是因此一篇华章，他就注定青史留名。
当世人在谈论《爱莲说》的出色之时，也会称赞《爱莲说》作者的才华和人品。
高洁的人品。
任何一个读懂《爱莲说》的人，都能够看出作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追逐名利，趋炎附势的世风的鄙弃。
文如其人，这是这个时代世人普遍的认知。
所以，《爱莲说》一出，所有质疑高大全人品的说法都会不攻自破。
这是一个对文人来说最好的时代。
李师师双眼都已经出现小星星了，“衙内，你果然是无双才子。”
高大全摆摆手，谦虚道：“别这样说，这不能算是我现场做出来的。当《扒皮高衙内》这书一出，我就在想到底怎样才能够证明自己，所有才有了这篇《爱莲说》。”
“这才多长时间，”李师师不以为意，“以师师浅见，《爱莲说》这种级别的文章，注定会名传千古，是很多文人一辈子都写不出来的。”
李师师这样说，高大全就不谦虚了。
开玩笑，《爱莲说》肯定是能够名传千古的文章。
《爱莲说》的原作者周敦颐，真正一提起来就能够被人记住的东西，其实也就是这篇文章了。
事实上，周敦颐在这个位面是存在的，只是他目前并没有作出《爱莲说》。
至少绝对没有流传出来。
既然如此，高大全就不虚。
反正他是在众目睽睽之下做出来的，周敦颐不管怎么争都争不过他。
更不用说高大全脑子里有周敦颐一辈子的学术精华，而且很大一部分还是他的徒子徒孙硬给他加进去的。
可以说仅凭目前的周敦颐，不管从哪方面高大全都不虚他，当面对质甚至直播论战高大全都不怯场。
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