相传，乾隆初年，一樵者入砚山采药，闻牛鸣，... --
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闻牛鸣，仰视一叟骑牛，自黑石河左岸，驱而过。后随六七人，各负箱笼，争往白山，似赴市者。心疑之。念近中无此市廛，尾随以观其异。无何至汩石坡口，见鸡冠岩下，绵亘六七里，宛然城廓。老幼男女负者、担者、骑者、乘者、纷至沓来，络绎不绝。樵夫下坡入市，历城门，循街衡进。两边多板舍，皆空。惟茶园、酒肆、货店、戏场珍奇罗布，焕若昆化。其楼台连亘，朱堂华阙，回异寻常。 忽而雷雨大作，男女各分蔽板舍。少焉天晴，市人拥挤，争赴西门。樵夫从行二里许，见城外湖水荡漾，画舱渔舟，不下千百。岸旁肆中陈列，菱角、多莲子、鸡头末，果品不一物，购食这，味清馥。余纳诸怀。喜而登舟。过木心亭，阅临池阁，凭栏远眺，水天一色。花雪比邻，俨然别有天地。末几、夕阳在山，人影散乱，樵夫下 舟登岸，寻古道返。奔波上于避风石前。坐而少歇。回顾岩前，惟有烟云缭绕而已。手深怀中，莲子数枚尚在。归以示众，人以为“仙市”云。
此仙市情景，使人无比惊奇，惊奇到难以置信的地步。但又不像杜撰，如不是亲眼所见。描述得如此具体形象、繁华热闹，是不可思议的。
此事发生在乾隆初年，距今已二百多年，那时长白山人迹罕至，竟有六七里的城廓，是很奇怪的。而且男女老幼，挑担的，骑马的，坐车的络绎不绝。城内茶园、酒肆、货店、戏场等应有尽有。特别是雷雨大作，稍后又天晴后，市人争赴西门，打柴人跟随人群走二里多地，见城外湖水荡漾，画航渔船不下千百，可谓场面浩大壮观。岸边还有卖莲子等果品的摊床，打柴人买了一些吃，剩下的装入杯中。当夕阳西下，打柴人下船登岸后，回头再看，楼台亭榭，画航渔舟，全都不见，惟有烟云缭绕而已。若不是打柴人从怀中掏出几枚莲子，恐怕以为是白日做梦了。
说明这个仙市早就有了，其实我们今天见到的仙市并不是虚无的，都是兴安岭的那些有道业的精怪所变，我们看到的只不过是一个虚幻的景象而已。”
我说：“什么？师兄你没有糊涂吧？”
师兄贺铁嘴说：“我没有糊涂，其实我就看出来了，你像卖莲子的是一个河蚌精，那个姓花的和姓桃的一个是花精、一个是桃树精，而用船载着我们到湖里去的那个人是一个乌龟精，芷云和那些舞者都是莲花精，我们是机缘巧合之下，赶上了一个地仙山怪组成的仙市。我猜测那个在长白山遇到仙市的打柴人，情况也是和我们一样。不过仙市这个东西可遇不可求，我们能身在其中一番，这也是无上的福缘。”
我说：“师兄你明知道他们是精怪所化，为什么还把人参给他们？”
师兄贺铁嘴说：“师弟呀，我们所采的人参都是百年以上的老山参，这些老山参都是难得的宝贝，常人别说釆参，就是看一眼的缘分都没有，我们还每人吃了一棵，这个已经是天地的造化了，我们如果把野山参带出去，必定引起轩然大波，与其这样，不如把野山参归还于它们。”
我们听了点了点头，俗话说的好，是你的终究是你的，不是你的想也没有用，我的野山参是留着救命的，所以才得以保全，青莲的野山参是为了救我的命，师兄的野山参也是为了我才没有的，我十分感激他们，但又不知道怎么说。
这时青莲说：“我感觉这个聚仙湖好熟悉，好像什么时候，在这里住过。”
月灵、青青也说这个地方熟悉，我的心里有点奇怪，因为远处的这个湖泊，我也有一种似曾相识的感觉。
