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老头子名叫做“珂珂巴尔”,即使在藏族人里面也显得有些怪异,不过他虽然已经活了七十来岁,几乎脖子以下都进了黄土,但并没有走过多远的地方,脚步只限于镇子周围几十里的范围。老头子说,其实他们镇子上的人之前都很少出去的,算是一个半封闭的镇子,对外面的情况了解很少,都是这几年出去的人才渐渐多了起来,像这里的旅馆、饭馆、小卖部等都是从外面学来的。所以,我问他的那些问题他也不是非常的清楚。
我感到有些失望,要想少走弯路,要想走得更安全一些,找个熟悉路况的向导是非常重要的,但是现在的情况似乎并不能满足我们的要求。
就在我感觉有些麻烦的时候,老头子又告诉我一个消息,如果我们能请得动这里的活佛,或许能帮助我们。他们口中的活佛,应该就是镇口那间破庙里面的喇嘛,我问了一下才知道,那喇嘛年轻的时候曾去过很远的地方,而且他也不是这里的原住民,是在几十年前来到这里的,也没人知道他从什么地方来。这几十年来他一直都住在那间庙里,他好像每年都要外出一个多月,也没有人知道他去干什么了,总之,这片地方恐怕就只有他的见识最为丰富了。
我照他的话来到镇口的那间破庙,这庙是二进式的,前面的门楼已经破败不堪,红油漆大门都已经斑驳的不成样子,看起来摇摇欲坠的好像随便一推它就会倒下来。
门没有从里面闩上,推开后入眼处是一个不大的院落和里面的宝殿。看来这里的老喇嘛是一个讲究人,屋子虽然破旧却打扫的干干净净,宝殿的大门没有关,可以清晰的看到里面的的佛像被擦拭的纤尘不染,虽然那佛像金身也斑驳的厉害,但香案、佛台等物件都保存的还算完好,显然是人长时间的精心照料才能如此安好。
我进了宝殿,左右环顾,并没有看到人影,便喊了两声,却没有得到回应。难道人出去了?我感到有些失望,刚准备回去,后面传来一道苍老声音。“无量寿佛,施主有何贵干?”
一转身便看到一个矮小的身影,身穿红衣喇嘛服,头戴佛冒,身材和脸型和消瘦,脸上的皮肤沟壑丛生,双目却是炯炯有神,看起来倒不像是一个七十来岁的老人。
让我注意到的不是他的人,而是他的口音,而是标准的北京口音,难道这个老喇嘛原来是北京人?
不过这些猜想只能装进心里,我将来意说明了。老喇嘛的定力非比寻常,从我看到他是什么样子到最后还是什么样子,眼神、脸上没有任何变化。“施主所为何?”老喇嘛说,双手合十朝着佛主行了一礼,然后自顾自的做到佛台前的蒲团上,双眼轻轻的闭合起来
“我们是过去旅行的,听说那里的景色很好,我们想过去看看。”
“施主何须瞒我,我本方外之人。人本有所求才会有所行,那本穷凶极恶的苦寒之地,施主并不像一个喜欢周波劳累的人。”
“为了找一个人。”我说只能如实说。
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