扬启叫住了泽淳义。
“你的祖先是道尔最后创造的？”得到了肯定的回答后，扬启有些疑惑的问：“雯族史说，第三批雯族出现时，世界已经在前两批的雯族手中变得异常美好，所以道专们只对他们传授了‘琼技’。琼技到底是什么？”
这个问题真把泽淳义给难住了。他想了好一会，才有些迟疑的回答：“琼技差不多就是驾驭木、火、土、金、水的技能。比如你父亲懂得如何驾驭水。”
“我父亲好像是二个字的名称。按说应该精于战斗……”
“你是溪琦和泽思然之子——这是我刚加入护卫队时，你的自我介绍。”泽淳义很自豪的说：“血统是每个雯灵骄傲的源泉。每个雯灵都会向新朋友介绍自己的先辈。而且，精于哪方面达到现在也不是特别的准。比如咱们泽国最高官员易慧就完全不会战斗。毕竟我们只是后代，不是道尔亲手创造的生灵。”
也对。按照雯族历史的逻辑，出自道尔手中的雯族全部受教于次于造主物的神灵——道专。用书上的话来说，他们“通神之艺”。正如任何技能都无法百分百传授下去一样。经过几千年的岁月变迁以及血统不断被稀释，没有道专在旁指挥的雯灵又如何能和先祖比较？
只要不是与生俱来的技能，便由后天的努力决定。央杜的母亲能成为主将，必然也是付出过努力。央杜能成为王子无法打败的陪练，自然也是从小学习。只要是真实存在的世界，就不可能有谁能一出生就拥有强的技能。同理，即便身上流淌着次批雯族血，也不代表一出生就决定了战将的命运。泽淳义提及的最高官员易慧，应该就是弃武从文的典型了。
深表赞同的点了点头，扬启继续捧着书籍苦读。明天就要轮值在王子身边，他可不会傻到值勤时任何带着书籍去阅读。晓露护卫领那张没有表情的脸，让扬启觉得当值时做些不相干的事，绝对不是什么好主意。
“看完了吗？”正在护卫帮助下穿戴盔甲的王子转头问央杜。
“只看道神纪一千多年雯族的历史。”摆好应敌架势的扬启有些遗憾的说道：“没想到雯族……我们的祖先品德那么高尚。真是令我自愧不如。”
“没有他们的风光雯月，又何来道神纪2674年道专授予雯族长生法肢的事？”带着由衷的自豪，弗蚀拿起陪练专用的木刀感叹道：“有了法肢的雯族才被称为雯灵。”
“看来后面还有有趣的内容在等着我。”同样拿着木制佩刀的扬启一点也没有初来时的谨慎，玩笑着出警告：“雯族史可没规定对战时只讲品德不讲胜败。殿下可要小心了。”
“我正想领教护卫所说的奇怪战技。”挥退了身边的雯灵，弗蚀走近两步摆好了架势。“来吧，央杜队长。你以前可以二十招内把我打倒在地，不知道现在的你……”
