次邑王一行刚离去，泽地孩子们便也模仿他的动作，与喜爱的朋友拥抱在一起。左拥右抱的他们还质问过来拉开自己的成年雯灵：“次邑王可以，为什么我们不可以呢？”
这件事在泽国引起了轩然大波，就连议会也受到了质问。圣洁而忠贞的雯灵连近身接触都有所不喜，长生不老的他们终其一生只会深爱唯一的伴侣，又如何向孩子们解释他族的伴侣可以不限数量？又如何能用自己认知，给他族的习俗扣上“恶劣”行径的帽子？
种族差异巨大，辨别力还未形成的孩子过早接触异族不是好事。哪怕道尔世界像次邑王这种进入异族境内仍然我行我素的生灵并不多，防范于未然却是应该做的事。
“任何生灵都无权要求他者改变，但你们可以改变自己。”《道义》上的这句话被大多数泽雯灵提及，并要求议会改善异族任意入境的现况。扬启则抓住了机会，在获得仲迪默许的情况下，建议弗蚀向议会递交布防的建议。泽国6地防线就在这样以水到渠成的方式开始架设。尽管短时间内不可能筑就人类王国一般用坚固石头堆砌而成的“长城”，用简易围栏作为警界线的方式还是让扬启颇为满意。
谁能一口吃成胖子？坚固的国防线又怎么可能在短时间内搭成？想当年我的先祖们耗了多少人力物力，花费了几代甚至是几个政权的时光，才让华夏之境有了完整的防线。泽国虽小，6地防线也不是说建便能完工的。可以在民众的呼声下打下警示用的木围栏，已经是泽地的一大进步了。要知道，第一根木桩可是弗蚀亲手凿进土壤中的——整个泽地，没有任何雯灵愿意处理第一根木桩。尽管明白这件事对泽国会有益处，也赞成这项举止。可他们依然觉得架设国界是对世界的恶意。在泽雯灵看来，泽境曾是属于整个世界的领域。自己占地为国还拒绝他国生灵擅入，与正直善良的雯灵特征相违背。
“如此说来，岭国借用天然的山丘做国界线倒是不错的办法。”陪弗蚀回宫时，俨然成为泽王近侍的扬启悄悄在他身边说，还摇头叹息：“可惜我们没有大自然赋予的国界线。”
“岭国为了借用山丘做国界，让出了不少原有领地——貂国与岭国之间本没有中立区域，是岭国不愿与兽族过于接近，将国界后缩才有了狭长的中立区。”弗蚀有些黯然的从马车上的窗外向外望去，声音飘浮得像是从另一个世界传来。他说：“雯族史本由琼国负责，失神纪元琼国变为邑国，雯族史再也谱写不出从前的严谨了。你不知道岭国国界的原由也很正常。”
非强国无瑕修史著书。原来邑国不仅是世界最大也是话语权最强硬的国家，就连在道神纪元也有着然的地位。不知道继往的琼王——雯灵的至高王者们得知自己的后代连原有的种族都背弃了，是何感受？
说起来，琼国和然国到底有什么样的恩怨，让本是雯灵最高代表的蕝王做出对同族拔刀的事？这个种族水太深，关系太错综繁杂了。好在，我的王是个品德淳良的雯灵。
看了一眼仍然望着窗外的弗蚀，扬启满足的闭上眼睛小憩。
