扬启点头表示赞同易慧的驯兽之说。见易慧并没有低下头去继续看地图，反而在思考着什么，他这才想起全泽国都知道的事——易慧成为泽雯灵前，曾是琼国子民。这么说来，蕝王至少曾是他的王子。可从他提到蕝王的内容来看，他似乎并不喜欢这个曾经的王子？
不应该啊，雯灵对所有神灵有关的事物或是角色都有怀有绝对的虔诚。各国的首任雯灵王都由神灵指定，而蕝王更是首任至高王的后裔。如此显赫的出身背景，对忠于传统的雯灵来说不是极具杀伤力吗？就连婨王和岭国侍从，也下意识的对蕝王礼让三分。而源自琼国的易慧不仅没对曾经的王子心怀敬意，还颇为愤慨。
易慧是哪一年离开琼国的？扬启虽没想起确切的年份，却记得绝对是在道神纪元时期。琼国上任国王馧的死亡宣告了道神纪元的结束，可直到无神纪91年才发生了“影雾夺然”。就算易慧是道神纪末年离开的琼国，只要他对琼王一脉有丁点爱戴之情，对琼国有一丝留恋，也能在91年间回到琼国。雯灵不太可能因为风景或是私体喜好背弃原生国家，除非信仰方面出现了问题。也就是说，易慧极有可能早就查觉蕝王在信仰方面的不正常，才选择留在泽湖边追随霜雪王？
要真相的确如此这样，就算能说服弗蚀用变通的办法应对世界的变迁，也会让他失去不少追随者。偏偏泽国的组建，还真就是坚定信仰的雯灵们都不愿返回原国的原故。蕝王做出雯灵信仰所不容的事，都会失去部分追随者，弗蚀就更甚了。他的祖先并非由神灵指定为王，泽国也并非神灵规划而出的国度，用是世事造就的湖泊小国。
“神灵指定所有国家的王者，依据是什么？”感觉想得有些太远的扬启把思维拉了回来，对出神的易慧说道：“高贵的出身，还是道尔赋予了这些王者特殊的东西？总不至于是即性而为吧？”
“道尔的确赋予了王者特殊的东西——能力与责任。首批王者都拥有保护弱者的强大力量和意愿，是他们的让世界和平，正义无所不在。”过往的美好并没有让易慧的沮丧感完全消逝，他懊恼的说：“可是谁能想到，雯灵三国只剩下岭国一枝独苗？然和琼都……就连至高王的后裔也……”
两个雯灵王国虽未消逝，却不再是同族国，这种深入骨髓的伤痛扬启能理解。易慧对蕝王的怨怼源自关爱，扬启也明白。可他什么都做不了，只能把话题绕回到返泽路线。
“婨王的意思，返泽走水路。”皱着眉头看向地图上的绿叶河，易慧用不确定的语气说：“绿叶河流经中立区域的那一段不曾修理河道，不知是否能顺利通过。如果能的话，倒是20天左右就能到达泽湖边。”
与易慧的关注完全不同，扬启担忧的是：婨王着急让我们回去，是不是泽地有什么情况？如果有，为什么泽地发来的信函完全没提过。如果没有，婨王又为什么着急令自己的长女奔赴泽后的命运，不肯多给公主一些心理准备的时间？
