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妤知道给予“自由军”的物资将由他们的领统一分配。 即便是指明要给老弱妇儒的物品，依然只有领才有资格接收。这是他族长远以来的惯例，妤并不觉得自己有资格挑战。而以老者和妇女的生活状态来看，别说是妤，就连所有的雯灵都不认为自由军领会给弱者足够的分配额。用更多的物资作为诱惑，让自由军领给出哪怕是口头方的保障，也好过任由他们自由分派。
当然，妤最希望的是，自己的要求可以让老者和妇人们有所激励。虽然明白这个可能性极小，她还是希望弱者能够借助自己给出的要求，主动向领争取更为公平的待遇。
可惜，不是所有的生灵都明白自我争取才是最大的自救，更何况自甘流亡的斧族与人族？
立在妤身边的老者虽然行着礼，却有些反感的说道：“物资都由我们的后代分配。他们年强力壮出力最大，又是我们的全部希望。连我们都甘愿遵从他们的安排，王后殿下又何必挂怀自由军内部的事？”
这话带着“插手他族事务”的指责之意。妤听出来了，其他雯灵也听出来，扬启当然也听出来了。和扬启心生愤慨的反应形成鲜明的对比，妤对这种责怪没有任何不悦，反而带着浅笑回应：“雯灵当然要给予他族绝对的尊重。”
“那殿下何不多赠一些物资给我们？”老者满是自豪又带着沉醉的神情说：“我们的后代好了，我们就算是饿死也高兴。”
“明日一早便让官员协调物资。”妤柔声安慰老者，还略带抱歉的说：“物品都已装箱，可能要花些时间整理出来。”
“有了王后殿下这句话，多等些时间又算得了什么？”被泽地王后以平等之姿对待的老者嘴里虽仍称着“殿下”的尊语，行为却已然深受感染。他满意的落座，再无对待尊者该有的小心。
这就算是拍板定案了？扬启看了看一脸满足的老人和妇女，又看了看泽后，怎么都平息不了心中的不愤。
晚宴之前，他只是不想让自由军中的壮年男士白白拿走属于泽国的物资，赠送给饥不果腹的老弱妇儒们，他倒是颇为赞成。可现在，连老弱妇儒他都不乐意给。
凭什么？凭什么我们的物资要给眼前这些不懂得感恩，还喝斥王后不该插手他族事务的人？行事不善，连对自己亲眷都无怜悯之心的后代好了，就算饿死你们也会高兴？那就饿死好了！反正这是你们的选择；反正你们占路打劫的后代好了，意味着更多人会遭遇不好的事；搞不好吃饱足喝的自由军还更有心情调侃我们的王后。
让行恶者如意，不会更加助长他们气焰吗？这难道不是助纣为虐？不行，我得想想办法让王后改变决定，至少也要找个反对的理由。自由军调侃王后的理由肯定还不足够，最好有个大家都知道的理由。
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