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与君痛饮，直捣黄龙……
风波亭，天日昭昭……
昔日在杭州岳庙旅游的场景，那座“还我河山”牌匾之下的戎装雕像，还有阅读《说岳全传》时的记忆，全都逐一浮现在了眼前。回头再看看正在挥笔给朝廷写奏折的秦桧，王秋顿时有种时空错乱的感觉。
而更让他感到时空错乱的是，此时的岳飞正手持一把倭刀，像个日本剑客似的，用厚布细细擦着刀刃。
——没错，此时在岳飞手里拿着的就是一把倭刀，或者说日本武士刀。
王秋最初还以为岳飞的这把日本刀是哆啦a梦拿出来的玩意儿，后来才发现这居然是本时空的原产军火——在海上贸易发达的宋朝，日本刀可是中日国际贸易之中的大宗进口货物呢！
之所以会有这样的市场需求，是因为宋朝的士大夫虽然天性文弱，大多以香囊、拂尘或折扇为配饰。但也有一些故作豪勇的文人墨客，会喜欢仿效汉唐遗风，随身佩带一些兵刃。其中，日本刀就是他们最喜欢的收藏品之一：首先，宋朝制式的战刀过于沉重，体弱的文人往往挥舞不动；其次，那些看似潇洒的宝剑，虽然既轻便又有李白的侠客范儿，却严重缺乏实用价值，连拿着木棒打劫的小毛贼都往往防不住。
因此，锋利而又轻便的日本刀，就成了天生浪漫的宋朝士大夫们的绝佳选择：第一，它比较轻便，即使是缺乏武艺的人也能挥舞得动；第二，它很锋利，相当适合于对付那些轻甲、无甲的目标。如果哪个胆大包天的毛贼拿根木棒过来打劫，那么只要挥刀一劈，往往是连木棒带手臂都要被砍下来！
当然，如果是面对身披铠甲的重装步兵，这种锋利有余、分量不足的日本刀，就派不上多少用场了，往往一刀砍到铁甲上就会断成几截，至少也会卷了刃……可宋朝士大夫本来就不打算上战场跟敌兵死磕，只要能够在出游的时候，抽出兵器来吓唬一下拦路打劫的山贼，还有当街行抢的匪徒，就已经绰绰有余了。
在这种情况下，分量轻便、造型华丽的日本刀，就成了宋朝士大夫们显摆和防身的绝佳选择。
同样的道理，由于砍不动敌方重甲步兵或重骑兵的乌龟壳，所以宋朝的倭刀大多只在民间流传，禁军里的正规步兵反倒是很少使用倭刀。但岳飞是骑兵，官方规定配备的基本兵器是弓箭加马槊（骑兵专用长枪），如果再挂一把军用战刀就有些太笨重了，所以只能选择短剑、匕首或倭刀作为备用的近战武器。而眼下的这把日本刀，就是他私底下不知从哪儿搞来的私藏品，无论是在交战之后下马割人头，还是在步行外出时携带防身，都相当的好用，故而被出身贫寒的岳飞视作珍宝，时常拿出来保养擦拭。
——不得不承认，这确实是一把十分名贵的好刀，刀柄之上是由熟牛皮绑成的柔韧柄卷，然后是鲨鱼皮包裹而成的剑鞘，在两者之间的白银刀托被塑造成了麒麟的外形，线条流畅而又活泼生动。将刀拔出刀鞘之后，就能看到一泓秋水般的清冷寒光泛出，实在是一件相当趁手的嗜血利器。
但是，日本武士的特色兵器，放在民族英雄岳飞的手里，总让身为现代人的王秋感觉有些怪怪的。
似乎是由于王秋看过来的眼神太过诡异，于是很快就引起了岳飞的注意。他先是停下擦刀，打量了一眼自己身上有没有不妥之处，随即试探着对王秋问：“……这位道长莫非识得俺？”
——此时的王秋正是一副青衫道袍的打扮，对外的公开身份是郭京的大弟子……好吧，在现代世界，他确实是郭教授的学生，上过他的马克思主义哲学课来着……
“……呃，这个……应该是不认识！”王秋忙不迭的双手连摇，同时又瞧了岳飞一眼。发现这位未来的超级名将、民族英雄，似乎并不像《说岳全传》里面记录的那样长着一对大小眼，“……只是护国真人正在召集诸将，预备商讨北伐之战。还请官人速速入内，莫要耽搁军议大事……”
