- 人在洪荒,正在奋斗
- 洪荒,对于仙神来说,是一个非常理想修炼场,但是对于一个后天人族来说,却并不是好的生存地。称王作祖！好吧,这只是臆想。首先,要小心的生存下来。然后,再定个小目标,成为最低等的仙,长生不老。最后,你有资格拥有更大的梦想了。
- 赖思
十里钢城：纵意人生
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李虎见大家聊得热闹，赶紧给孙正才重新倒上茶水说道：“要不你们先聊着，我去给订几个菜回来？”方星海看看孙正才，孙正才说：“好，我也不喜欢在外边吃，太乱。家里好，自由自在的没人打扰。”李虎说道：“那好，你们聊着，我去去就回。”
李虎出去后孙正才接着说：“中华武术博大精深，流传千年自有他的道理。就像刚才咱俩推手，不要小看这几个简单的动作，这都是先辈多年总结的精华。你可能想，你是没练过推手才会被我轻松打到的，实际上不是，是因为你不知道发力的诀窍。这就是我为什么说你空有一身内力却不知道怎么使用。我给就你讲讲用力的关键。”
孙正才抿了一口茶水又说道：“最早的武术是先民对猛兽捕食的模仿，来自于他们对大自然和人自然生理的观察，所以对传统武术的正确理解要建立在客观世界的认知上，这就有了象形拳。象形拳，故名思义象外物之形而创立的拳法。象形拳起源甚早，说是拳法鼻祖也并不为过。相传尚古之时已有‘三人操牛尾以舞’为戏，汉魏时又有‘五禽之戏’，均以形神兼备，维妙维肖而称著于世。
人和动物的区别在哪儿呢？动物大抵都是用腰胯的，而人则是用四肢，其中的差别很大。比如一条二三十斤的狗发飙，一百五六十斤的人拽不住，似乎不符合人所认知的物理规律，但事实确乎如此。为什么？就是动物用的腰胯带动全身整体之力，而人只是四肢局部之力。”
关山月马上明白了，想起小宝不会走路时，在床上爬来爬去都是像蛇一样匍匐的，一旦站起来会走了慢慢就忘记了用腰。成年人更是如此，只知道用胳臂腿，而腰的本能已经彻底遗忘。自己过去和别人打斗是只注重拳脚功夫，直来直去，所以才会被孙正才一下撞飞，原来是不会用劲！
于是说道：“听君一席话胜读十年书，太有道理了。想想也是，为什么人奔跑的速度比不过老虎豹子，我看也是这个道理。老虎豹子的脊柱方向和四肢方向是一致的，来自腰胯的力量可以很顺畅地传递到四肢，所以奔跑起来非常迅速。但是人的肩臂和脊柱是十字交叉的，按道理从腰胯上来的力量到这就中断了，跑步时胳膊成了辅助，所以人永远没有动物迅捷。”
孙正才说：“对，传统武术，特别是内家拳完全是返先天用本能。那么要想把拳练出名堂，首先要找到腰胯，返回腰胯，使用腰胯，忘记四肢。也就是说要通过一定的方法把腰椎尾椎练活了。
这个时候一动都是腰先动，丹田内动，带着全身骨节层层运转，也就是一动无有不动，运劲方如九曲珠连绵不绝。练腰的方法很多，有的门系单独拿出来，有的则融入到拳架里头。比如心意门的蹲猴桩，我们孙氏拳的太极式，都是单独提点。”
关山月听着神往，有心拜孙正才为师，但是不知道人家怎么想，犹豫了一下说：“前辈，不知道你们孙氏太极收外姓人为徒吗？”孙正才笑笑说：“我们祖上孙禄堂学习形意拳和八卦掌，更心慕武当太极拳，前往拜会杨澄甫先生。澄甫太师祖欣然允诺，说：‘愿得其人而传也。’”
关山月大喜，整整衣冠，端起茶杯跪在地说：“我想跟随老师学习太极精义，希望老师收我为徒！”孙正才哈哈一笑，接过茶杯说：“咱们就别这么麻烦了，现在社会都在进步，这拜师礼就可以省去了。何况你本身的功夫不弱与我，只是缺乏名师指点而已，起来吧。”
关山月规规矩矩地磕了三个响头，站起来说：“谢谢师傅成全。”方星海连声说好，调侃道：“你们师徒是不是该感谢我呀？这可是我牵的线呀。”关山月赶紧说：“今天借您的宝地行了拜师礼，当然感激不尽，一会儿敬您三杯酒。”老哥俩哈哈大笑。
孙正才说道：“我这人就这毛病，见到有出息的年轻人人心里就痒痒。你现在的基础非常好，也可以说百年不遇，能教你也是我的荣幸，希望太极拳在你的手里发扬光大。”关山月说：“我一定不辜负师傅的期望。”
一会儿李虎回来了，关山月帮着摆好酒席，给孙正才满上酒，然后端起酒杯单膝跪在地上说：“师傅，徒弟敬您一杯。”孙正才接过酒杯，单手扶起关山月说：“好，好，咱们以后就不... --
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后就不要客气了。”
李虎惊诧，说道：“我出去这一会儿就发生了变化？你小子倒是会钻营，大喜事，恭喜！”孙正才举着酒杯说：“同喜，同喜！大家同饮！”
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