探灵录

第四十章 华发犀香 (五)

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姑妄言之姑听之,不喜听之自走之。

这乌鸦沟中的古怪我也是有所耳闻,据说上个世纪五十年代,村村镇镇都流行看露天大电影,一个简陋的汽车,一张大白布,一架投影仪,上边播放的《定军山》、《小兵张嘎》、《地雷战》引来周围的乡亲聚在一起热热闹闹的看这新奇的玩意儿。

往往等电影开场,一直到播放完毕就已经到了凌晨十二点左右。邻村的一个小媳妇儿走的比较晚,正好途中经过乌鸦沟。

据老人回忆,当天晚上小媳妇到家,在那昏暗的油灯之下,鬼哭狼嚎,发疯上吊,把上了岁数的公公婆婆给吓糊的不轻,差点背过去气。

邻居听到这场面,当下也是吓了一跳,这十里八村出了名水灵,机灵的小媳妇儿就怎么成了现在这副模样?

当时正值破四旧,打倒一切牛鬼蛇神,那些在村里有些名气的阴阳先生被绑在村头,天天被一帮小兔崽子批斗,也是苦不堪言。

村里仅留下来的硕果,是一位上了年岁的老头。

老头睡的真香,被人村里的人架起来,往小媳妇儿家里赶去,老头白花花的山羊胡子上面沾满了吐沫星子:“把我放开,一大把年纪了,你们要干嘛?”

“村东头那家小媳妇儿好像被鬼给上了身,你得去看看。”

听到是有关于封建迷信活动,老头的脑袋摇的像一个拨浪鼓:“我不是阴阳先生,我不会那乱七八糟的玩意儿,我已经向党和政府保证过了!哎呀,你们把我放开。”

大约,人心总是向善,且柔软。

老头在一帮年轻小伙子的推搡下好不容易到了小媳妇儿的家中,看到正在往嘴里塞炕灰的小媳妇儿,二话不多说,干枯的拇指扣住小媳妇儿的人中穴。

小媳妇儿猩红的眼睛蹬着周围的一行人,阴森一笑:“没用的,我头在上边呢。”

至于最后怎么收场,老人没有多说,只说是自己年纪大了,记不清了。

而一旁当作故事来听的我,也是没有过多计较,上了岁数的人,总归对于“死”这个字有太多的避讳。

这乌鸦沟中确实有不干净的东西,一直留存在里边,而麻栋也确确实实进了乌鸦沟,至于短短口中的鬼市又是怎么回事?

人从猿猴进化到人类,其中不止包括直立行走,懂得烹饪熟食,还有极其重要的一点就是货币的产生,这正式标志着人类从蒙昧时期,正式开始步入文明社会。

货币也不简简单单指现在的钞票,在古代可以被当作货币的东西有金、银、铜等一系列稀有金属。

钞票本身没有任何价值存在,人们需要的只是钞票本身所承载的价值等向。

华夏自古以来实行重农抑商政策,像现在一些古装片中,男女主人公相遇在热闹的夜市之中,从此一见钟情,这基本是不可能存在的事情。

姑且不论古代讲究足不出户,方为小家碧玉,大家闺秀,你一个女性,贸然出现在夜市当中,这是要被人点头品足,议论纷纷的对象。

而且自汉朝事时期一直到唐朝中晚期,一直有一项规定,那就是:“宵禁。”

意思就是,生意人做生意的时间,已经被当权者限制住,只能在规定的时间经商。而且商人的后代一般是不允许参加科举考试,这就相当于断了步入朝堂的路途,一般都是没有出路的人,才选择干的事情。

自宋朝以后,当权者适当放开了对商业的限制,造就了一大批著名商人的诞生,也为后世出现的钱庄(银行)做出了相当大的贡献。

可以说,商业在宋朝时期,是华夏封建制度下能发展的巅峰时期。

有数据显示,宋朝时期,军队平时训练的负重,要远远高于现代美国海豹突击队的负重程度,对外打仗胜率更是高达40%左右,而被誉为巅峰的唐朝对外作战胜率不到20%。

当然了,商业的迅猛发展,这也渐渐影响到了皇权的统辖力度,出现了层出不穷,根深蒂固的官商勾结,保持朝政的现象,这些不在本文的讨论范围之内。

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内。

话题继续回到鬼市,鬼市起初的就是不受明面权利控制的商业经营场所。

有些东西不适合正大光明的摆在明面上出售,比如说皇宫里面的鼻烟壶、毛笔、宣纸,墓室里边的冥器,这些东西太惹人注目,一个处理不善就容易招来祸患,这也间接的导致鬼市的产生。

鬼市中人,一般以面纱遮脸,一保持神秘感,二杜绝其他不必要的事情发生。

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