左右的时候，我们便下车了。
原本巴士是要在我们观光完之后，接我们回程，但是因为我们这个团全部都选择户外搭帐篷，所以巴士第二天才会来接我们，就先回去了。
而接应我们的是一个长相略微阴沉的年轻男子，个子略矮，似乎还有些跛脚，而且不爱说话。
方芳说这是专门为我们在这一片沼泽盆地领路的人，名字叫孜亚，是维吾尔族人，孜亚有光明的意思。
曹十八小声吐槽，“这人看着阴阴沉沉的，白瞎了这个名字。”
我却仔细的观察了一下孜亚这个人，他虽然左脚有些跛，但是一路上却是走得最稳的一个人。不过估计也和他多年在沼泽生活有关，哪里是泥沙地可以踩，哪里是沼泽地不可以踩，他分得一清二楚。
当方芳说孜亚在这里领路已经二十多年了，我们一个二个都惊呆了。
这孜亚看样子也不超过三十岁，难不成几岁的时候就在这儿当领路的了？
可惜这孜亚不爱说话，问什么也不答，方芳倒像是他的经纪人似的，替他回答了不少的问题。
据说这孜亚实际上是一个孤儿，在这沼泽地遍地，又寸草不生的荒凉的地方，孤儿是不可能活下去的，但孜亚却因为受到了月亮女神的庇护，存活了下来。
后来有人发现了他，知道他对这片地方熟悉，于是雇佣了他专门为旅游公司带领游客前来参观，这才让他融入了社会生活当中，但也因为他孤独生活了很多年，以前并不会说话，后来虽然学会了一些语言，但是也很少开口与人交流。
对于孜亚的身世，我表示同情，但同时，我却觉得孜亚的经历听上去漏洞百出。
一个小孩子能在这荒郊野外生存下去吗？除非有神灵的庇佑。
好吧，他刚刚才说月亮女神庇护他，但我可不相信世界上有什么神之类的。
一定有别的秘密。
当洛兵经过我的时候，传来只有我能听见的声音：“这孜亚有问题，我们要小心。”
我不禁有丝惊讶，洛兵是看出什么来了吗？
一路上，我拍摄了不少景物，不得不说，这艾丁湖确实很美，它不同于其它湖泊，在它的湖面上，是满目的盐壳。
在日光的照耀下，像是闪着光辉的宝石，熠熠生光。
原本通常情况下，我们是不能到达湖的边缘的，但正因为现在临近冬季，地底下的淤泥已经结块，所以我们可以走进去。
一路上，低矮的盐穗木、脆硬的花花柴、尖利的骆驼刺和黑刺、梭梭等植物，方芳给我们依次介绍，让人大开眼界，还有时不时出没的一些珍稀动物，让我们忍不住惊呼。
到了湖边之后，我们找了一块看上去有居住痕迹的平地上开始搭帐篷。
老外担心我们会遇到食肉动物，一开始还不赞同。
但是方芳解释说，在这一块，因为有大量的沼泽，所以其实那些动物到这里来，大部分都是自寻死路，我们是不可能遇到大型食肉动物的，众人这才放心。
我，曹十八，洛兵，原本就不是来观光的，所以在他们搭帐篷的时候，我们以熟悉周围环境为由，打算自己去周围探索。
方芳担心我们的安全，想让我们带上孜亚。不过洛兵直接开口拒绝了。
不知道为什么，我感觉洛兵看孜亚的眼神有一些不一样。
一般，洛兵看我们大部分人，都是用一种无视的眼神，当我们不存在，可我发现他看却对孜亚，有不同的情绪。
等我们已经离开众人的视线之后，我将疑心中的疑问说了出来。
洛兵沉声道：“这个孜亚，是吃过死人肉的！”
我和曹十八微微一震，难怪，刚才洛兵提醒我，要小心这个孜亚。
因为受到方芳的提醒，知道这附近到处都是沼泽地，所以我们行进得很小心。
这里附近，不是盐滩、碱地，便是沙丘、沼泽，而且因为湖水大量枯竭的原因，地貌与五百年前相比，肯定已经完全变样，想要在这种地方找到古墓的位置，谈何容易。
所以，我们在附近转悠了一圈之后，毫无头绪，便又回到了扎帐篷的地方，准备从长计议。
经过一番商量，我们决定让曹十八去孜亚那里套消息。毕竟他在这里住了二十几年，不可能一点奇怪的地方都没有发现。
这孜亚说来也怪，原本问他自己的事情，他是只字不提，可当问及这片湖积平原之后，孜亚却露出了兴奋之色。
他说，月光女神是真实存在的，因为他曾经就在快死的时候，亲眼看见了，而且是月亮女神救了他……
