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在这份报纸上，除了刘宗周、黄道周和徐光启、汤若望等人的论战之外，还会有冯梦龙和凌濛初的小说，这两位写就了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的小说家将根据李悠的安排，书写一些类似于《儒林外史》这样对现实大家批判的小说，以及讲述海外形势的yy小说。
如果光是黄道周、刘宗周和徐光启、汤若望等人的论战，那么这份报纸的格调就太高了，恐怕只有那些饱学宿儒才会阅读，而这些人往往是既得利益者的坚决拥护者，绝不会支持徐光启和汤若望等人的观点，但是再加上冯梦龙、凌濛初的小说就不一样了。
大明如今的市井文化极其发达，已经涌现出《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》等艺术水准极高且深受百姓喜爱的小说，一旦有质量上乘的小说面世，很快就受到市民阶层的追捧，以冯梦龙、凌濛初等人的文笔和李悠给出的大纲，这些新奇的小说必将赢得这些人的追捧，从而潜移默化收到文中思想的影响，顺便还能扩大报纸的传播范围，吸引更多的读者，为李悠接下来要实施的政策赢得更多的支持者。
这些身份、立场各不相同的人聚在一起自然是每日争吵不休，尤其是刘宗周与黄道周，简直将此事视为大逆不道，每次见到李悠都强烈要求他亲君子远小人修德养身，将汤若望这个夷人、徐光启这个儒门叛徒、冯梦龙等诲淫诲盗之辈驱逐出去是，甚至还动辄拿辞官还乡做威胁，李悠却是无比坚定，爱干干不干滚蛋，少特么的瞎bb，有啥不爽的都报纸上说去，说的赢算你厉害，说不赢你们就忍着吧。
刘宗周和黄道周都是死硬之人，对儒家学说的信服远胜对皇权的敬畏，刚一听到这些话的时候差点气得七窍生烟，直接想把李悠骂做桀纣之君，可是转念一想要是自己离开了，那么这份报纸不就成了徐光启、冯梦龙等人的？还有何人能够阻挡他们传播异端邪说？于是硬是咬着牙忍了下来，每日写就文章和他们争执不休。
刚开始的时候，那些阅读报纸的读者出于对刘宗周、黄道周等大儒的敬畏，对他们的文章也是颇有认同，对徐光启等人极为不屑，可是越到后来就越觉得不对劲了，每一期的辩论的题目都是眼下大明所面临的实际问题，可刘宗周和黄道周却一直说些大而无用的废话，以圣人言论压人，而从未拿出实际的解决办法，一次两次还好，可看得多了读者们也渐渐烦了，反观徐光启和汤若望等人的文章，却是先分析了一番出现这些问题的原因，然后逐条逐条给出解决办法，让人一看就觉得明了，就觉得有道理。
这些读者大多都是经常因为这些实际问题深受其害的人，他们不仅开始幻想如果能够按照徐光启等人给出的办法解决问题，那么自己收到的刁难盘剥会不会少一些？渐渐地，留到周和黄道周在舆论战上开始落於下风。
这同样是一件需要长期执行的工作，想要改变人的思想观念可不是一朝一夕所能完成的事情，但是只要坚定不移的走下去，终有一日是能够见到成果的。
“陛下，该用膳了。”王承恩轻声说道，在曹化淳高升之后，这名日后跟随崇祯皇帝在煤山自杀的小太监就成了李悠的亲随，负责伺候他的日常起居。
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