田间第一人

第一百一十八章 心有猛虎

理,建立知识体系,那就是对“书籍”编号检录的过程。而不断地做题目,那就是反复地查找和取用“书籍”的过程,直到熟能生巧。至于从多个角度来联系知识点,一题多解,变式应用,那就是建立多种检索的方法,到时候即使记不起某种检索方法,也可以换另一种试试。

对于常人来说,所谓“勤能补拙”,不外如此。而对于修行的人来说,更根本的改变是在技术层面的,如果说常人是依靠纸质检索表来寻找书籍的,那么修士就是通过电子检索来寻找的。

修炼改善了修士体内信息流动的通道,让他们灵识中的信息得以高速、顺畅地交互,他们对于信息的收集和提取能力,自然随之增强,学习效应也就提高了。

前一阶段,朱颜带动精英五班同学搞修炼,并不是荒废学业,而是“磨刀不误砍柴工”。事实也表明,这种技术革新带来的好处,远不是普通的勤奋所能比拟的,可惜的是此事半途而废。

实际上,修炼带来的好处并非仅止于此,它更重要的作用是开启通往二楼甚至三楼“藏书室”的渠道。修士进入冥想状态,在修复和疏通显意识中信息通道的同时,还悄悄地开启了通往潜意识的通道,而且这不同于睡眠状态下的被动开启。

一般来说,人在清醒时的显意识活动,会压制潜意识信息的提取,所以人无法清醒地记起祖先或者前世的记忆,最多只能有个模糊的印象。比如,某人到了某个从来没去过的地方,却突然觉得这个地方很熟悉,似乎以前来过这儿。这种心理情况法语叫“jamaisvu”,译作“似曾相识”或“幻觉记忆”,据调查有三分之二成年人至少经历过一次该现象。

这种现象其实就是潜意识中某个记忆的激发,激发的条件就是场景刺激。但这种临时性的记忆激发,一般都是模糊而且不稳定的,无法从中提取确切的记忆信息,最多只能带回某些特定的情绪或灵感。

当人的显意识活动逐渐消退时,潜意识中的信息才会悄悄地冒出来,但大多仍然是记忆的碎片,时空颠倒,杂乱无章,并且胡乱地嫁接在一起,做梦就是如此。

人在梦中所见的场景,通常都是潜意识的信息组合,它隐藏着某些特定的信息,却常因为逻辑混乱、信息模糊而难以解读。

弗洛伊德在《梦的解析》一书中提出,梦是人某种愿望的满足,甚至是本能的体现,它来自于人的潜意识。也有人提出,人潜意识中的某些**,在现实中无法满足,就在梦中得以体现,它反映了人显意识与潜意识的矛盾冲突。

这两种说法其实是相同的,都指出梦境就是潜意识信息的反映,而且潜意识中的信息与人的主观意识之间是存在冲突的。如果说潜意识反映的是一种原始冲动和**,那么人的主观意识就是文明教化的产物,它时时刻刻抑制着人的原始**,使得两者之间产生冲突。

英国诗人西格里夫·萨松有句经典诗句:心有猛虎,细嗅蔷薇。说的就是人性有两面,潜意识中的“猛虎”就是人原始**的体现,但文明教化则教会人“细嗅蔷薇”。

当然,潜意识中不仅仅是动物祖先的原始本能,它同样有人类历史演变过程中积累的大量信息,这些信息对于每个人来说,都是一笔无可估量的财富。

对于常人来说,这些财富犹如深锁在深阁的“书籍”,一般是无法撷取的,最多只能是一觉醒来偶有所思。只有极少数的人,生来就可以摘取到潜意识中的知识,这种天才随着年龄的增长,随着显意识对潜意识压制的增强,最终一般会逐渐消失。如宋朝王安石笔下的方仲永,就是一个天生就会吟诗的神童,他后来不学习便泯然众人。方仲永的天才,可能就来自潜意识中的知识传承。

但修行者则不同,他们可以主动地唤醒那些沉醒在潜意识中的记忆,他们之所以能打开潜意识的大门,其一是通过修炼来压制显意识的活动,其二是通过不断地沟通松开了基因的密码。

不管是佛家还是道家的修行典籍,都强调要“破执”、“入虚”,即对于世事杂念要能够放下,让心灵进入“致虚极,守静笃”的境致,那么“大智慧”自然就进入了你的心灵。这种“大智慧”,其实就是由潜意识进入显意识的信息,或者是外界进入潜意识和显意识的信息,它能千百倍地扩充了人的经验和知识,自然能带给人大智慧。

近几十年,西方兴起一种新的超心理学叫催眠术,它能通过催眠的手段,唤醒被试者潜意识中的记忆。据说通过这种手段,人们陆续知道了过去历史中的一些未解之谜,甚至包括史前文明的秘密。

而修炼对于基因密码的破解,则是一个潜移默化、逐级提升的过程,开始只是一道裂痕,然后是水磨功夫将裂痕拓宽为窄缝,最后使信息能自由地出入。在传说的亚特兰蒂斯文明中,所谓灵性的提升,所谓大脑的开发,指的其实就是基因密码的不断破解的过程。

朱颜不知道,打开那扇隐蔽的大门后,迎来的会是什么。但不管是“猛虎”,还是“大智慧”,但他都无所畏惧。

(注:这几章都是理论,我写得累,大家看得也累,但这是后面情节展开的伏笔,先将就着看吧!当然,还是要厚颜讨几张推荐票的,手头有的兄弟姐妹就投一张吧!)

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