青铜条具、陶片、竹片、龟甲片、玉饰......烂蚀的铜剑、长矛、盾牌。
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再加上一顶庞大的青铜鼎，这就是发掘中找到的全部东西，当然，最显眼的自然是青铜鼎，不知埋藏多少年，在清晨阳光下，依旧那么炫丽夺目。
赫离弯下身子，捡起两片较为完整的竹片、龟甲，反复翻看，最终只能遗憾摇摇头。
泥土的千百年侵蚀，早把竹片摧残得不成样子，上面即使有文字，也是模糊不清。刻在龟甲上的，也是去头掉尾的，何况，就算完整，赫离也不一定恰好认识，毕竟他不是专业考古人员。
不过，青铜条具的纹路倒是挺清晰的，依稀分辨出来鸟兽图案，也有怪异夸张的形状。
难道，真的是他们？赫离再次把目光投到青铜器上，把亲自见过的点点线索串在一起，在脑海中对比印证。
“这些文字，我很多年前曾经在老祭司帐篷里的羊皮纸上看过，好像是古老的兀锡文。这个字，我记得是宰杀的“宰”......”锡达大叔回忆道。
赫离似是回应地点点头，从北邙山遗址、巨副壁画，到兀锡文、龟甲、陶器罐图、玉饰，再到科尔塞糜祭祀之地、三足两耳铜鼎、竹片，甚至锻造帐大匠沙逊偶然找到的弩弓图纸都联系起来。
那是一个神权和王权高度结合的青铜文化时代，人间君主既是神的代言人，又是世俗的统治者，其神秘、独特、璀璨的艺术是中华早期文明的象征。
至于锡达大叔刚刚提到的“宰”字，赫离猜测不是宰杀，是一种官职，冢宰。
《史记.殷本纪》记载商王武丁“三年不言，正事决定于冢宰”。
殷商王朝的遗迹，赫离从种种迹象推断科尔塞糜遗迹是一处殷商王朝的遗迹！
为什么殷商王朝的踪迹会留在腾格里大草原，这片土地曾经处于殷商王朝的统治？
不可能，先不说殷商王朝统治的范围，史书上没有一星半点关于这片领地的记载，从这片遗迹来看，从发掘出来的青铜鼎，这不是什么莽荒之地。
神秘的青铜鼎，神秘的遗迹，神秘的统治，若真有一支殷商力量统治过这片广袤草原，那么只有一种可能，也是最有可能的可能。
公元前一千零四十六年左右，牧野战场，殷商王朝最后一任君王帝辛自焚而死，享国六百余年的殷商王朝落下帷幕。
天意，或者说运气在周军，因为当时在牧野迎战周军的商军是一支临时拼凑的奴隶军队，并非殷商精锐之师。
殷商灭亡之时，殷商统帅攸侯喜正率领十万大军在外征战，据说还有五万俘虏，没能够及时回援自己的君主。当周朝建立后，这支庞大的军队消失不见了，无人得知其准确去向，成为困扰史学家的一个千古谜案。
有人说，这支商军渡海去了美洲，创造玛雅文明，也有学者在蒙古高原发现有疑似商朝后裔的生活痕迹，却是没有一个准确答案。
十万商朝大军不可能全是战士，肯定还会有随军工匠、手艺人等，把殷商文明的种子撒在这片草原，北邙山遗迹，再到腾格里大草原断层的青铜技艺，以及科尔塞糜遗迹，神秘消失的十万大军，或者说是其中一支人马，走进新世界，在异域延续殷商文明。
