神级渔夫

第1651章 这不科学

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萧鹏坐在温泉里抽着雪茄喝着小酒是安逸的不行。

在海上这段时间确实累坏了。就算是萧鹏非常注重船内的舒适程度,但是也架不住在海上时间太长了,那是真的很辛苦的。

真特么的,自己赚了那么多钱,为什么还要受这个罪?自己当时怎么就答应下来接受这个任务了呢?这不是自己给自己找别扭么!你说自己在千里岩老老实实的陪着媳妇玩玩宠物,那是多开心的事情啊。这跑到海上风吹日晒的。。。。。。

他拿起面前的白瓷酒壶,准备倒一杯清酒,结果发现酒壶已经空了,他刚准备起身去拿酒瓶再给自己倒一壶,却看到一个人影走了过来,他看清楚之后直接坐回道温泉里。

来的正是那个凉子,身上只裹着一条浴巾。

看着萧鹏想要拿酒,凉子弯身从地上拿起酒瓶,款款走到萧鹏面前,给萧鹏的小酒壶里倒满之后,却并没有跟萧鹏说话,只是对着萧鹏微微一笑,去到温泉的另外一侧,然后解开浴巾赤身裸体的坐到温泉里。

萧鹏沉默了一会儿,他开始以为这个凉子是来勾搭自己的,结果看到凉子只是坐在那里泡自己的并没有有什么别的举动,他一拍额头恍然大悟,好奇问凉子道:“这里是混浴?”

凉子并没有说话,只是微笑着点了点头。

萧鹏听后长出一口气,不过还是感叹道:“该死的,我是真的不习惯啊。”

倭国有很多保存至今的传统,混浴就是其中之一,说白了,也就是男的女的一起洗澡。

这传统可以上溯到唐朝。

当时倭国遣唐使去了唐朝带回来了佛教的沐浴文化,那时候的倭国人看到华夏人就跟现在一些华夏人看到星条国人一样,放个屁那都是香的,于是倭国人也开始修澡堂,有钱人在家里装洗浴槽,而没钱的就去大众浴池。

反正这倭国火山环绕,温泉随处可见,是一个名副其实的温泉群岛,所以泡温泉就变成了古代倭国人的日常,男女老少都在一起。那些有钱的权贵或者寺庙想要做功德?就是邀请大家去自己家的好温泉里泡池子,那在当年是一种时尚,是一种格调。

但是大概四百多年前,那些公共浴池就遇到一些问题,那时候不像现在,照明系统那么发达。于是很多人就在这公共浴池里啪啪啪。

其实这个事情根本不稀罕,自古以来就有-----倭国可不像华夏,讲究礼义廉耻,要不然也不会在男女混浴不是?但是那时候不知道怎么回事,来了个性-病大爆发。跑去洗个澡,回家得性-病了,这不是麻烦么?

于是当时的幕府大名松平定信就发布了禁止成年男女混浴的告示,这男男女女的光溜溜的洗来洗去成何体统?

只可惜的是,这禁令没下多久,松平定信让人赶下台了,这禁令也就维持不下去了。

过了五十年后,天保改革又开始了,又下令不得禁止混浴,然后。。。。。。主持者又被赶下台了!

倭国老百姓离不开混浴!你这是做人民的敌人!

一直到了明治维新时候,明治政府觉得因为洗澡这样的小事让外国人笑话有点不划算,连续三年下令禁止男女混浴,然并卵,这男男女女还是一起照泡不误。

这明治天皇忍不了了,于是终于在1900年颁布了法令,禁止12岁以上的男女混浴,如果被发现,罚澡堂经营者25日元,拿到今天就是三万人民币!

而这条禁令说白了是处罚普通百姓的-----有钱人都在家里洗澡,没钱的人才去公共浴池,而改澡堂子怎么说也要花钱吧?所以人们的积极性普遍不高。

那时候很多倭国人都在捍卫这‘混浴’的权利!比如大名鼎鼎的大作家三岛由纪夫就站了出来:‘从西洋人看来无聊的东西统统废止,从西洋人看来蒙昧的、怪诞的、不好看的、不道德的全部要废止,这就是文明开化主义。从西洋人看来,浪花曲低级、特工队愚蠢、剖腹野蛮、神道无知简单,要是全部否定了这些东西,倭国还剩下什么呢?什么都不剩!’

(ps:浪花曲可以理解倭国嘻哈,弹着三味线伴奏,一会儿唱一会儿念诗,有兴趣的可以听听《人手就像一首浪花曲》,挺有代表性的。)

反正中心思想就是一个,如果连混浴都禁止,那倭国还剩下什么文化?

包括咱们华夏的大作家周作人,也曾经为倭国禁止混浴这事打抱不平过,反正用他的话说就是,男的女... --

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