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“不过，据传波斯教的人没有一个叛徒，是因为帮规严厉，有十寺帮规等。十大帮规是收徒拜师时的必传帮规，在开香堂仪式中是非常重要的一项。一是不准欺师灭祖。所谓“欺师”者是指帮中成员有对帮会前辈不尊不敬的言语行为：“灭祖”者。是指帮中成员不遵守帮规倒行逆施，或者否认自己是青帮弟子。忘记入帮誓言的弟子。轻则杖责，重则用火烧死。二是不准藐视前人。帮会崇尚“安清不分远和近，一祖流传到如今”，“一师皆师”，“一徒皆是徒”，“穷安清，富道情”的规矩。因此，凡是帮会弟子，对前辈，无论是本帮还是外帮的，都要孝顺恭敬。三是不准扒灰倒笼。“扒灰倒笼”包括“扬灰爬人”(即乱伦)和为了个人利益而不守信用，做出损人利己的事情来。四是不准奸盗邪淫。常言道“万恶淫为首”，帮会所有弟子，都必须讲究仁义道德，不能做出奸盗邪淫此类伤天害理的事。重则被烧死在铁锚上，或者被埋入土中。五是不准江湖乱道。所谓“江湖乱道”，是指行走江湖的帮中人，无论何时何地，言谈要小心谨慎，防止外人偷听：讲话时要有分寸，不能胡说八道；做事时要讲究长、幼、尊、卑，不能以小称大，以卑称尊。六是不准引法代跳。一种说法是，帮中弟子，不能因为日后发达了。在帮中地位提高了，而嫌其所属字辈太小，或者嫌其原先所拜之师声望不高或者对其师有意见而另拜其他有地位的人为师；另有一种说法，是指本帮中人不能做本帮弟子的引进师或是传道师。此条规定主要是为了防止帮众滥收徒弟。七是不准扰乱帮规。此条就是说不允许帮众有不遵守帮规，不听帮中前辈教导，不接受帮中长辈训斥而一意孤行的行为。八是不准以卑为尊。帮中之人，不能不顾纲常伦理，以小字辈而擅自充大。触犯此条，乃帮中大忌。九是不准开闸放水。所谓“开闸放水”，是指帮中人要有公德心，以天下为公，关爱帮中弟兄，不能只顾自己享乐。而不管兄弟的性命。十是不准欺软凌弱。此条是说，在帮之人，要遵循祖师爷的宗旨，要有英雄豪杰之心，主持正义，扶贫济弱，做“大丈夫”，而不能做乘人之危，仗势欺人的“小人”。帮规不是一成不变的，而是随着形势的发展有所补充。后来，为了规范师徒关系制定了“十禁”并把它作为拜师收徒的准则。再后来，又添加了“十戒”和“十要”等规矩。十禁：一禁，一徒不准拜两师。二禁，父子不准同一师。三禁，师死不准再拜师。四禁，关山门后再收弟子。五禁，徒不收之人师收。六禁，兄为师弟为徒。七禁，本帮与本帮引道。八禁，师过方代师收徒。九禁，在道不准诽谤道。十禁，香头低不准爬高。十戒：一戒万恶**。二戒截路行凶。三戒偷窃财物。四戒邪言咒语。五戒讼棍害人。六戒**害生。七戒假正欺人。八戒聚众欺寡。九戒倚大欺小。十戒烟酒骂人。十要：一要孝顺父母。二要热心做事。三要尊敬长上。四要兄宽弟忍。五要和睦乡邻。六要夫妇和顺。七要交友有信。八要正心修身。九要时行方便。十要福慧双修。繁密而又严格的帮规是波斯教组织得以长期存在与发展的重要保障。如有人违背了帮规。必定要受到家法的处置。家法是香板。香板用樟木制成，长二尺四寸，宽四寸，厚五分，板面为“护法”二字，背面则写有“违犯家规打死不论”。凡是遇到严重违犯帮规者，便用此棍责罪。同时还制定了“十条家法”：第一条，初次违犯帮规者，重则请家法处治。如再犯之时，烫“犯规”两字并加以斥革逆罪者则捆在铁锚上烧死。第二条，初次忤逆双亲者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在胸前烫“不孝”两字，并加以斥革。对于犯逆伦罪者则捆在铁锚上烧死。第三条，初次不遵师训，妄言妄行者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时则用定香在臂上烫“顽民”两字，并加以斥革。第四条，初次不敬长上者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在臂上烫“不敬”两字，并加以斥革。第五条初次以长上资格侵占帮中老少所属财产者轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，用定香在臂上烫“强夺”两字，并加以斥革。第六条，初次殴打帮中老少者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时。则用定香在臂上烫“强暴”两字，并加以斥革。第七条，初次犯国法所禁或犯不道德之事者，轻则申斥。重则请家法处治。如再犯之时。则用定香在臂上烫“莠民”两字并加以斥革。第八条，初次诽谤仙、佛、菩萨以及一切宗教者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在臂上烫“妄为”两字并加以斥革。第九条，初次不务正业或专行敲诈、逞凶斗殴，又不听规劝者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在臂上烫“无义”两字，并加以斥革。第十条，初次犯奸盗邪淫，反而伪造虚构、诬栽，殃及帮中老少者，轻则声斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在臂上烫“无耻”两字。并加以斥革。发展到后来，波斯帮规已经失去了原先的惩恶扬善的功能，成为波斯教主头称霸武林的工具。”xh:194
