“今日以三牲之首献给华光大老爷、关帝大老爷及各方土地之神，保佑我五良村风调雨顺、人人安康，读书的考出省外，过长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身体健康粮满仓；在外工作做生意的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”
法事佬主持大声宣读祭文，重要的事情说三遍，这些吉言祥语自然也要在向大神献祭前再三提起，务必提醒他们“拿人的手短，吃人的嘴软”的道理，可别光吃不办事，那就太不地道了。
神灵自是高高在上，俯视天下众生，但若无人见烟火的供奉，想必也会不自在吧！？
法事佬宣读祭文完毕，高举右手，拟出刀状，突然高喊一声：“斩——”同时手刀也迅速凭空斩出，似乎要将空间一斩为二。
早有助手闻声便拉开盖在牛头的大红布——这牛对红色的事物极为敏感，甚至仇视，可现在它被红布蒙住了十几分钟居然没有一丝怒意，也是怪哉！
红布被潇洒拉开，露出牛头，早有助手绕前执住牛角，凭着位置极好及我的眼力超群，我看到此时大黑牛的双眼终于开始流露不满，并迅速酿成怒意，正要使劲拱头摆脱助手的掌控，忽然它的瞳孔处惊现刀光——
“噗——咔——”
大黑牛来不及挣扎抵抗，就已经被一刀毙命，不过——
不过它却没有被一刀两断，“咔——”的那声很是响亮，那是砍在骨头上的响声——大斩刀似乎被卡住了。
这可怎么办？
斩三牲必须一刀而断，绝对不能再使第二刀，否则那就是对神灵的不敬，那样非但不能受到神灵的保佑庇护，相反还会触怒神灵，施下惩罚。
君子一怒，血溅五步；帝王一怒，血染河山；神灵一怒，山崩地裂。
君子之怒尚且这般可怕，这人世间又如何能承受得了神灵之怒？
现在要触怒神灵了吗？
山要崩、地要裂了吗？
上有政策，下又对策。
君子尚且可劝别动怒，又岂能轻易让神灵动怒？
不就一刀斩吗？那就继续一刀斩就是，只要大斩刀继续“斩”下去，谁又能说不是一刀斩呢？
万恶的英文中的中止性动词变成持续性动词就是。
斩是斩不了，那就变斩为锯呗——直接将牛脖子锯断，岂不也是“一刀”的功劳？
或许对这个情况早有预料，与操刀佬对面的一名助手也顾不了围众的惊呼及起哄，一把抓住了大斩刀之尖，却与操刀佬不慌不忙上演了“木工锯树”的好戏。
大黑牛刚才就已经被斩首而死，没有半点反抗，因此俩人锯得非常顺利，不一会就宣告“斩”掉了牛头，斩牛大功告成！
大黑牛生前很雄壮威武，哪它死后的神魂又是怎样的呢？
