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bsp;杨兆德顺着慕云的手势看去，那大榕树上什么也没有，可为什么慕云会指着那颗大树哭的那么厉害呢？
就在杨兆德疑惑之际，他脑海中突然闪过一丝记忆，眼神一肃，像是想起了什么。
“慕云不哭啊，坐在这里，爷爷马上回来。”放下慕云坐好后，杨兆德连忙朝厨房走去，一会后拿着一瓶白醋走了出来。
来到慕云身旁，杨兆德将瓶子里的白醋倒出一些，放在两手手心中揉搓，接着双手合十转化作剑指，嘴里低声念道：“yi阳五行路，化作破魂弓，百鬼无处藏，两指显yi阳。”在默念之际，杨兆德双手剑指快速在紧闭的双眼处一划，将双手从眼皮处放下后，慢慢的睁开了双眼。
双眼睁开之际，杨兆德脸è骤变，只见慕云所指的大榕树下，一个一袭红衣的长发女子正漂浮在那，一双空洞的双眼直直的盯着慕云，显得极其恐怖。
慕云之所以哭泣，原来是因为这个红衣女子恶灵在作祟。可杨兆德心中又甚觉疑虑，暗自想道：“恶灵又没有附身在其身上，他怎么会指着那恶灵哭泣呢？莫非是其三灵火焰过低的缘故让他见到那恶灵而害怕？”
据杨兆德所知，小孩子阳气虽重，百鬼不敢近身，可是其自身的三灵火焰却因为年龄小的缘故，并不旺盛。但即便如此，一个孩子的三灵火焰只要存在，yi灵也是不敢近身的。
这三灵火焰，乃是掌管人i气神的三道灵火，一般之人是看不到的，除非是修道之人开了天眼，才能目视到三灵火焰。
三灵火焰，位于人的额头和两肩膀之上，双肩之上的掌管人的i和气，额头上的负责神。这三道火焰，也是yi灵所惧之物，一个人只要三灵火焰有一道存在，yi灵就无法近其身。可如果一个人的三灵火焰全都熄灭，那也就意识着，这个人可能会撞鬼了。
道家所言，人死投胎，需积够yi寿，但yi寿却只能在yi间生活才能得到。也就是说，一个好人死后，其投胎所需yi寿极少，所以可以很快的轮回转世。可一个恶人死后，其投胎所需的yi寿就相对要长的多。
一般情况下，对于那些自杀之人，往往都需要很长的yi寿才能投胎，自杀之人的怨气也会很重。还有就是枉死和冤死之人，也会有极强的怨气，并且非要等其冤屈消散或害他之人死亡，那个yi灵才能投胎转世，否者，他就需要一直等下去。
这样一来，也就有了替死鬼一说。比如被淹死的人，魂魄就一直被困在水里，除非他找到了替身魂魄，才能离开水中的禁锢。
而自杀之人则不一样，他们的魂魄可以随意漂浮，但这一类yi灵所需的yi寿最长，他们想要投胎，要么就苦苦等待，要么，就吸取活人阳气化成yi寿，减少自己yi寿所需的时间。
寻活人阳气累计yi寿之yi灵，往往都是恶灵，他们会想尽一切方法，找到合适之人再弄熄那个人的三灵火焰，然后俯身在他身上，将其阳气吸进后，再控制其大脑让其死去，至于死法，就要看附身的那个yi灵怎么想了。像某些无端跳楼、割脉自杀的人，就是有可能被yi灵缠身而不知情的死去，最后他自身的魂魄也会成为怨灵去害其他人。
小孩的三灵火焰很低，所以很多孩子都能看到大人看不到的东西，有些孩子则会成为一些怨灵吸取阳气的对象，因为孩子的阳气重，火焰低。
小孩子有时会‘百夜哭’（从出生时，一直到第一百天都会在晚上无端的不停哭泣），其实就是因为有怨灵盯着他，但随着其成长，慢慢的火焰升高，那怨灵便会自行离去，哭泣的孩子也就自然好了。
想到这些后，杨兆德心中思虑之际，看了看慕云的三灵火焰，一切正常，根本就没有呈现惜弱之态，可为什么这样的情况下，他能看到那恶灵呢？莫不是那恶灵想要‘灭灵’（灭灵：一般都是女鬼所用计量，他们会用自己的长发不断的在远处甩动，激起阵阵yi风去吹熄一个低弱之人的三灵火焰，然后附体吸取其阳气）？
杨兆德心中一紧，细想之后，又顿觉不像。慕云此时火焰三高，旺盛的很，就算那恶灵有‘灭灵’之心，也不可能有能力吹熄慕云三灵之火，除非她已经从恶灵化为了怨灵。
思虑无果之际，杨兆德再次朝大榕树下看去，可一看才发现，此时那红衣长发恶灵早已不知去向，慕云也停止了哭泣。
慕云不再哭泣后，擦了擦双眼的泪水，焦虑不安的看着杨兆德说道：“爷爷……害怕……”
杨兆德微微一笑，再次用双手划过双眼，而后问道：“慕云，你刚才看到什么了吗？”
慕云略显慌张，抽泣着回道：“我看到那里有个鬼……”
这时，杨兆德心中一顿，惊讶的看见慕云双眼瞳孔之中，隐隐有一道墨绿之è一闪而逝。让他忧心忡忡，心中苦叹道：“这孩子，怎么会与生俱来‘yi阳眼’了！”
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