菩萨身居大王位，种族豪贵人中尊，开口出舌施群生，其心欢喜无忧恋。
以彼施舌诸功德，回向一切诸众生，普愿藉此胜因缘，悉得如来广长舌。
或施妻子及王位，或施其身作僮仆，其心清净常欢喜，如是一切无忧悔。
随所乐求咸施与，应时给济无疲厌，一切所有皆能散，诸来求者普满足。
为闻法故施其身，修诸苦行求菩提，复为众生舍一切，求无上智不退转。
以于佛所闻正法，自舍其身充给侍，为欲普救诸群生，发生无量欢喜心。
彼见世尊大导师，能以慈心广饶益，是时踊跃生欢喜，听受如来深法味。
菩萨所有诸善根，悉以回向诸众生，普皆救护无有余，永使解脱常安乐。
菩萨所有诸眷属，色相端严能辩慧，华鬘衣服及涂香，种种庄严皆具足。
此诸眷属甚希有，菩萨一切皆能施，专求正觉度群生，如是之心无暂舍。
菩萨如是谛思惟，备行种种广大业，悉以回向诸含识，而不生于取著心。
菩萨舍彼大王位，及以国土诸城邑，宫殿楼阁与园林，僮仆侍卫皆无吝。
彼于无量百千劫，处处周行而施与，因以教导诸群生，悉使超升无上岸。
无量品类各差别，十方世界来萃止，菩萨见已心欣庆，随其所乏令满足。
如三世佛所回向，菩萨亦修如是业，调御人尊之所行，悉皆随学到彼岸。
菩萨观察一切法，谁为能入此法者？云何为入何所入？如是布施心无住。
菩萨回向善巧智，菩萨回向方便法，菩萨回向真实义，于其法中无所著。
心不分别一切业，亦不染著于业果，知菩提性从缘起，入深法界无违逆。
不于身中而有业，亦不依止于心住，智慧了知无业性，以因缘故业不失。
心不妄取过去法，亦不贪著未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
菩萨已到色彼岸，受想行识亦如是，超出世间生死流，其心谦下常清净。
谛观五蕴十八界，十二种处及己身，于此一一求菩提，体性毕竟不可得。
不取诸法常住相，于断灭相亦不著，法性非有亦非无，业理次第终无尽。
不于诸法有所住，不见众生及菩提，十方国土三世中，毕竟求之无可得。
若能如是观诸法，则如诸佛之所解，虽求其性不可得，菩萨所行亦不虚。
菩萨了法从缘有，不违一切所行道，开示解说诸业迹，欲使众生悉清净。
是为智者所行道，一切如来之所说，随顺思惟入正义，自然觉悟成菩提。
诸法无生亦无灭，亦复无来无有去，不于此死而生彼，是人解悟诸佛法。
了达诸法真实性，而于法性无分别，知法无性无分别，此人善入诸佛智。
法性遍在一切处，一切众生及国土，三世悉在无有余，亦无形相而可得。
一切诸佛所觉了，悉皆摄取无有余，虽说三世一切法，如是等法悉非有。
如诸法性遍一切，菩萨回向亦复然，如是回向诸众生，常于世间无退转。
