或云：汉武帝时，殿下有怪，常见朱衣披发相随，持烛而走。帝谓刘凭曰：“卿可除此否？”凭曰：“可。”乃以青符掷之，见数鬼倾地。帝惊曰：“以相试耳！”解之而苏。
鬼话歪批
皇帝命人作怪，却弄巧成拙。
装神弄鬼、居心不良之流，迟早会被人揭下面具。
真是个棒槌
出处：《搜神记》
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★
魏郡人张奋，家里原本非常富有，后来突然衰落，便把住宅卖给了程应。程应搬进去居住后，全家人都生了病，就低价转卖给邻居何文。何文听说了这些事，就独自拿着大刀，天黑后爬到北面堂屋的房梁上。到夜里三更后，忽然来了一个人，身长一丈多，戴着高帽，身穿黄衣，上堂呼叫：“细腰。”细腰答应他。他问：“屋里怎么会有生人的气味啊？”细腰回答：“没有生人。”黄衣人便离去了。不一会儿，有一个戴高帽、穿青衣的人，接着又有一个戴高帽、穿白衣的人，来堂屋和细腰问答，和先前一样。
到了天快亮的时候，何文便从梁上下来站在堂屋当中，按照先前听到的方法向细腰问道：“穿黄衣的是谁？”细腰回答说：“那是黄金，藏在厅堂西面的墙壁下。”又问，“穿青衣的是谁？”回答说：“那是铜钱，藏在厅堂前面的水井旁边五步远的地方。”又问：“穿白衣的是谁？”回答说：“是白银，藏在墙壁东北角的柱子下。”最后问：“你是谁？”回答说：“我是棒槌，在炉灶下边。”天亮后，何文依次挖出这些东西，得到黄金白银各五百斤，钱一千多万贯，他把棒槌也烧掉了。从那以后，他暴富起来，房子也清静安宁了。
经典溯源
魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻人何文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈余，高冠，黄衣，升堂，呼曰：“细腰！”细腰应诺。曰：“舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”便去。须臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“黄衣者为谁？”曰：“金也。在堂西壁下。”“青衣者为谁？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者为谁？”曰：“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁？”曰：“我，杵也。今在灶下。”及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。
鬼话歪批
好运近在咫尺，程家人因心生惧意而痛失良机。
遭遇困难时，往往是勇者胜出。
山猫拐妇女
出处：《齐谐记》
阅读环境：沙发
恐怖系数：★★★
国步山上有一所庙宇，山下有一座驿亭，供行人住宿。
一天，一个叫吕思的人与他年轻的妻子途经那里住宿，妻子却突然失踪了。吕思追着寻找，发现了一座高大的城郭，城里有官府办公的厅堂，一个人戴着纱帽倚着桌子。这人两边的侍从争着向前攻击吕思，吕思用刀乱砍，杀死了一百多人，其余的纷纷逃走，被杀的人全变成了死山猫。吕思再看原来的厅堂，却是一座古代的大坟墓，坟墓的上方是通的，底下很明亮。吕思看见墓里有一群女子，又见妻子似乎失去了知觉。他连忙把妻子抱出墓道口，又进去把里面的女子一一抱了出来。女子一共有几十个，其中有全身已经长毛的，也有脚上长了毛、脸变成山猫的。
不一会儿，天亮了，吕思便扶着妻子回到驿亭内。亭长询问这件事，吕思详细地告诉了他。这一带先后丢失女儿的人很多，光贴出的寻人启事就有几十张，官吏收集到这些启事，来到墓道口，接回这群女子。他们按照这些女子家住的远近前去报信，各家得信后都来这里接人。此后一两年，这座庙就不再显灵了。
经典溯源
国步山有庙，又一亭。吕思与少妇投宿，失妇。思逐觅，见一大城，厅事一人，纱帽冯几。左右竞来击之，思以刀斫，计当杀百余人，余者便乃大走。向人尽成死狸。看向厅事，乃是古时大冢。冢上穿，下甚明，见一群女子在冢里，见其妇如失性人，因抱出冢口，又入抱取于先女子，有数十。中有通身已生毛者，亦有毛脚、面成狸者。须臾天晓，将妇还亭。亭吏问之，具如此答。前后有失儿女者，零丁有数十。吏便敛此零丁，至冢口，迎此群女，随家远近而报之，各迎取。于此后一二年，庙无复灵。
鬼话歪批
嫁鸡狗随鸡狗，嫁山猫随山猫。
女子被妖怪劫掠后，竟也入乡随俗，化为异类。这折射出鲜明的原始巫术崇拜色彩。
鬼也能卖钱
出处：《太平广记》（出《列异传》）
阅读环境：无聊时
恐怖系数：★★★
