经典溯源
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吴王夫差，杀其臣公孙圣而不以罪。后越伐吴，王败走，谓太宰嚭曰：“吾前杀公孙圣，投于胥山之下，今道由之。吾上畏苍天，下惭于地，吾举足而不能进，心不忍往。子试唱于前，若圣犹在，当有应声。”嚭乃登余杭之山，呼之曰：“公孙圣！”圣即从上应曰：“在。”三呼而三应。吴王大惧，仰天叹曰：“苍天乎，寡人岂可复归乎！”吴王遂死不返。
鬼话歪批
夫差滥杀忠臣，偏信小人，终成后世笑柄。
善于反思，多听取不同意见，一个人才能少犯错误。
陈敏欺神
出处：《太平广记》（出《神鬼传》）
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★
三国吴末帝孙皓当政时，陈敏任江夏郡太守。一次，陈敏去京城建业述职回来，听说宫亭庙的神仙很灵验，便专程乘船去了一趟，祈求任职期间平安无事，并许愿说将来送上一根银杖。后来，任职期限已满，他用竹竿做了根手杖，再镀上一层银。没多久，陈敏被封为散骑常侍，又来到江口，去宫亭庙送了手杖，便上船启程了。当船正行在途中，天黑下来，一位神巫自天而降，宣告说：“陈敏当年许愿说给我一根银手杖，现在却用一根镀银的竹杖送我，我要把它投入水中，再还给你。你对我的欺骗和蔑视之罪，不可容忍！”说完，神巫将那支竹手杖放在水面上，手仗便顺水向北漂去，像飞一样快，径直奔到陈敏船前，徘徊不去。陈敏害怕，急忙取了手杖，派小吏到宫亭庙谢罪。小吏们刚出发，忽然狂风大作，波浪滔天，陈敏的大船就翻入水中。只有到庙中谢罪的四名小吏幸免于难。
经典溯源
陈敏，孙皓之世为江夏太守。自建业述职，闻宫亭庙神灵，枉帆过之，乞在任安稳，当上银杖一枝。限既满，作杖，插竹为杆，以银度之。寻征为散骑常侍，还到江口，后宫亭送杖讫，即进路。日晚，降神巫宣教曰：“陈敏许我银杖，今以度银杖见与，使投水中，当送以还之。欺蔑之罪，不可容也。”乃置杖浮水上，从流而北，其疾如飞，径到敏船前，徘徊不去。敏惧，取之，遣小吏到庙逊谢。小吏既发，惊风卒至，涌浪滔天，敏舟倾。唯小吏四人独在。
鬼话歪批
以竹杖镀银，陈敏的确滑头。不过，人的那点小聪明小心眼，哪能瞒过神明？天知地知，岂曰无知？
鬼弟兄
出处：《太平广记》（出《稽神录》）
阅读环境：沙发
恐怖系数：★★★
陈守规将军曾因犯了罪，被流放到江西信州，住宿在一个公馆里。这个公馆一向是个凶宅，陈守规刚住进去，大白天鬼怪就出现了，他们奇形怪状，变化多端。守规生性刚强凶猛，便抄起刀枪棍棒和鬼搏斗起来。打了许久，只听空中说：“我们鬼神不想和人杂住在一起。老兄你为人正派刚毅，我们愿尊你为大哥，怎么样？”陈守规答应了。从此他和鬼怪经常交谈，有什么吉凶事，鬼也提前报告。有时鬼向他索要东西吃，他给了，鬼们也送他钱物。日子久了，陈守规很厌倦和鬼打交道了，就请一个方士写了一道奏章，禀告了天帝。第二天，鬼怪们大骂说：“我们和你是弟兄，你为什么写状子告我们？男子汉大丈夫结交朋友，能这样做吗？”守规说：“哪有这事？”鬼怪们立即从空中扔下那份奏章，还有写状子用过的纸和笔。鬼怪说：“你想占我们的住处，别以为我们离开这里就没处去了！我们现在要去四川，不比这里差。”自此，这儿的鬼怪就断绝了。
经典溯源
军将陈守规者，常坐法流信州，寓止公馆。馆素凶，守规始至，即鬼物昼见，奇形怪状，变化倏忽。守规素刚猛，亲持弓矢刀杖，与之斗。久之，乃空中语曰：“吾鬼神，不欲与人杂居。君既坚正，愿以兄事，可乎？”守规许之。自是常与交言，有吉凶，辄先报。或求饮食，与之，辄得钱物。既久，颇为厌倦，因求方士，手书章疏，奏之上帝。翌日，鬼乃大骂曰：“吾与君为兄弟，奈何上章诉我。大丈夫结交，当如是耶？”守规曰：“安得有此事？”即于空中掷下章疏，纸笔宛然。又曰：“君图我居处，谓我无所止也。吾今往蜀川，亦不下于此矣。”由是遂绝。
鬼话歪批
鬼真心与人交朋友，人却“未可全抛一片心”。看来，与人打交道，鬼的心眼还不够。
樊哙闻臭
出处：《太平广记》（出《两京记》）
阅读环境：厕所
恐怖系数：★★
长安城的待贤坊，是隋朝北领军大将军史万岁的住宅。起初，这个宅子经常闹鬼，住在里面就会死去。万岁不信邪，便住了进去。当天夜里，有一个人衣冠高大华美，来见万岁。万岁问他为何而来，鬼说：“我乃汉将军樊哙。墓地邻近你住宅的厕所，常常苦于秽恶之气。假如你把我移葬他处，必当厚报。”万岁答应下来，进而责问他杀人的原由，樊哙说：“他们各自因恐惧而死，并非我杀的。”于是，史万岁挖出棺木，作了改葬之后，夜里樊哙又来道谢，说：“你将来能成为将军，我一定助你作战。”后来，万岁果然做了隋朝将军。每每遇到贼军，他便觉得有鬼兵相助，打起仗来必定大胜。
