在明玉功恢复到了第九层圆满，心灵与精神经过了十几天的磨合，与天地进入相同的波动之后，悄无声息之间，赵青开始了对天人交感的正式突破。
她凝神专志，逐渐生出了“意念识想，通灵透达，任意翱翔，无远弗届”的感受，自内而外，打破了肉身的滞碍。
一时之间，阁楼周围数里之地，园林中每一点微小的生命，都和自己产生了感应，物我两忘。
就连楼上鲜鱼生命的逐渐消散之感，也被清晰地映在了她的心灵深处。
天应人、人应天，天人交感。
恍忽之间，赵青生出了一种心灵的沉浸感，觉得自己仿佛成了宇宙的中心。
漫天精气贯顶而下，大地精气，由任、督脉直上，交会于任、督两脉的周天运行里。
玄关一窍倏然打开，隐约间有无数光点在赵青的身体中显现，每一粒光点都仿佛一颗星辰，闪烁不定，似乎在蕴育着磅礴的力量。
她的身体力量愈发的强大，血气也更为纯净，她体内的骨骼与骨髓闪动着晶莹的光泽，在逐步纯化升华；隐隐之间，有闷雷轰鸣之声，是她的肺腑活动发出的声音。
也许过了几十息的工夫，也许经历了小半个时辰，等到赵青听到芮溪轻声提醒她去吃饭的时候，她已经完成了天人交感的突破过程。
随意试了试引动天地之力的感受，赵青稍微有些失望，由于只是刚正式进入天人交感的层次，以及本身积累颇为扎实的缘故，实际上的力量提升，大概也就三四成的水平。
不过，连续引动天地之力，经过一段时间的积蓄，或许还可以再提升两成的力量。
另外，在打斗的时候，还可以借用到周围天地之力的属性，比如雷雨天的时候，可以通过气机的牵引，试着让天上的雷霆落到指定的方位，以作为自己的助力。
与此同时，在全身灵窍皆开之后，赵青忽然间发觉，第七识的深处，正在不断吸引着游离的精神，汇聚凝练，缓缓蕴育着一道特殊的高级意念。
心中思索了一番，再加上冥冥中的感应，她明白这并非是第八识的雏形，而是将在不久之后成形的阴神。
在天人交感的作用下，以赵青纯阴的明玉真气，突破之后，自然而然生出了阴神。不过，与阳神不同，阴神的成形速度较慢，而非是一次性成形凝练。
以这种方式生出来的阴神，在威力上确实略低于阳神，但更多的只是偏向的不同，并非有高低之分。
根据赵青的推断，只要她将明玉功内藏着的阳属性完全“点燃”，实现升华之后，阳神亦能迅速成就。
地火明夷，最后一线夕阳余晖消失在地平下，一轮明月逐渐升起。
在用过了晚饭之后，赵青静坐下来，决定进行下一次的入梦。
这段时间以来，通过《天兵炼形引气法》炼化的金行之气，足有二十五缕。不过，都被用在了剑气淬脉之上，无法使用。
缓缓闭上双眼，赵青消耗了上个世界攒下的十八缕金行之气，投入到了入梦引证之内。
古朴的印记一阵发亮，她感到自己的意识被一道白光带着穿梭而出，来到了一个无比遥远的地方。
……
北宋元右七年，三月初。
赵青望了望远处雄峙嵯峨的群峰，注意到其中有一座山峰的北部，建了一座规模颇大、有着几分华贵气象的寺庙。
峰蛮岩岫，索云载雪；佳本奇卉，垂光倒景；悬流飞瀑，泻于群峰之间。
走在山间的道路上，赵青一边欣赏着美景，一边静静地感应着周围的天地灵气，这是她在达到天人交感之后，就拥有了的能力。
在赵青看来，主世界的天地灵气，极其浑厚，却并不活跃，仿佛受到了什么压制似的；而此方世界的天地灵气，自然比主世界要稀薄许多，但活跃度却要高出不少。
一来一去，天人交感的加成效果，大致上基本相当。
略微适应了一番，她想了一想，决定先向山上那座寺庙行去，以打听关于这方世界的消息。
赵青将轻功施展开来，轻飘飘地掠出了两三里地，忽然之间，听到远处传来了十匹马行走的蹄声，与人说话的声音。
不过，却是“叽哩咕噜”的番话，十句话中，也只是明白一两个词语的那种，也不知都在讲些什么。
当然，以赵青的耳力，可以轻易地分辨出来，出声的番人一共有九个。
又听了一会，声音忽然间一变，有一个中年人轻轻念了一句佛号，将番话尽数压过，随后开口道：“天龙寺就要到了，你们几人严肃一些，改说汉话，不可失了礼数。”
“之前定下的几个计划，你们再回想几遍，不要忘了。”
“谨遵明王法旨！”另外九人齐声回道，语气中满是敬畏之意。
天龙寺？明王法旨？这是鸠摩智上天龙寺，以火焰刀斗六脉神剑剑阵的剧情吧。
赵青心中暗暗思索，明白这个世界，应该是天龙八部。
虽然略有一些失望，觉得这里武力不怎么高，不过，对于金行之气的消耗，也因此少上了一些，意味着停留的时间较长，可以想办法提升精神的层次，为以后的入梦高级的世界作准备。
另外，有着充足的时间，正好用来修练那几门新学得的劲法，令其与炼气之道齐头并进。
话说回来，天龙八部之中，明确提到了释迦牟尼成佛的事迹，并以“当年”来描述，或许并没有那么简单。
易筋经、神足经、斗转星移等等，也都是上乘的武功，应该可以给自己带来不少启发。
除此之外，逍遥派的那几门武功，似乎也比较神奇。尤其是天长地久不老长春功的“返老还童”，已超出了自己理解掌握的武学内容。
赵青心中思考着这些内容，身形闪动间，已然追上了那十匹骏马，遥遥望见了这一群人的具体情况。
为首的是一个身穿黄色僧袍的中年和尚，四十多岁的年纪，布衣芒鞋，自然便是吐蕃国师大轮明王鸠摩智了。
他的脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，令人自然而然地心生钦仰亲近之意。
另外九个汉子，面貌大都狰狞可畏，不似中土人士，则是大轮明王从吐蕃国带来的随从。
