第五章 龙的图腾崇拜

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龙，神话传说中至高无上的存在。

在《封神榜》《西游记》等古代的小说中，龙是一种实质的生物，虽说高贵，但并不是处于最顶端的生物，有太多的能人异士可以对付它们，但是，那些小说都只是在近代出现的，而龙，则是出现在很早很早之前。

有人说，龙是在炎帝黄帝“合符”中诞生的，黄帝炎帝对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等动物,和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象模糊集合而产生的一种神物，融合了马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽,并赋予它翻云赋雨,兴风作浪的神力,这就是现在所说的龙的样子。

炎黄二帝生活的时代距离现在大概五千年左右，但是考古发现，在更早的年代，同样有龙的踪迹。

如辽宁阜新查海出土的距今达8000年的石块堆塑龙，“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。

再如内蒙古赤峰赵宝沟出土的距今7000年的陶纹龙。内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达8000年的陶器龙纹。陕西宝鸡北首岭出土的距今达7000年的彩陶龙。河南濮阳西水坡出土的距今6400多年的蚌塑龙。内蒙古清水河岔河口出土的距今达6000年的黄土夯筑龙。湖北黄梅焦墩出土的距今近6000的河卵石摆塑龙···

所以说龙是在炎黄时代通过“合符”被创造出来的结论，是错误的，炎黄时代充其量是在完善龙的形象，给龙的形象一个合理的出现理由。但是龙的出现绝对要早于炎黄时代。

从古至今，龙始终最为一种图腾生物来对待，人们对于龙的崇拜高于一切。

上古的氏族部落时代，以龙为图腾的部落占大多数，龙作为部落的图腾崇拜，其地位超越了所有的人。

随着人类的进步，图腾崇拜这种近乎迷信的做法不仅没有受到抵制，反而是越来越严重。

纵观中国历史所有的封建王朝时代，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰，龙颜大怒、龙袍、龙椅等等，都是将自己当做龙来看待。

中国历史上的几乎每一次改朝换代之后，帝王都会将自己称为真龙天子，无论过程怎样，但结果总是惊人的相似，甚至可以说任何王朝的更替，都是在争夺自命为龙的那种资格，而取得了自命为龙资格的人，则会受到万民乃至万物的敬仰。那些因为真龙天子的一句话，事物就完全改变的情况，在历史记载中比比皆是。

这些从侧面反映出，龙的地位不仅在人类心中是至高无上的，对于其他事物来说，龙同样是至高无上的存在。