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浦和仙帝很是欣慰众人反应,他与乐圣仙师相交数千年,以神界眼光看待其人道心,天生仁、义、礼、智、善与人心极为相称,足可见追求本教与世间法则至理契合之心颇为执著。
由此道心越胜,人心越善,道行越高,惟精惟一之念始终秉执。
道家传统讲求天人合会,豁然贯通,也正是此件神仙壶内里乾坤所追求极致,有仙师来虔奉再是合适不过。
安邦仙帝开口道:“正如诸位心内共相认同,神仙壶内承载道教最完整义理,由乐圣仙师祗奉本教典谟,方可克承丕构,终任贤之效,再无旰食之忧。”
向笛先生接过安邦仙帝手中神仙壶,几步上前,双手奉上,此刻乐圣仙师脸上,才有一抹悸动显现。
微微躬身承接,随手交由身旁刘君怀,他清朗声音回荡在偌大石室之内:“此圣物富蕴当代道门高功,乐圣理当以此为鵠的,论黄箓科仪之济生度死,施食炼度阴阳之水火,正一授箓、事箓之仙道义蕴。
“虽本人明辨自身尚力有不逮,却也深知道教神仙思想、济度思想、祈禳功能之文献解读,需要深入浅出解说论析,以揭示道教影响于当下道德沦丧、世风日下现状中,更广泛传播之必要性。
“道教史背景之宏论,无尽契合历史转换与上天意志所披垂,对于目前末法末劫征兆再起之际,无论本教高功存想之通神法术,亦或青词文书之宗教义蕴,实际上对此等天地异变之相,皆有精当之论说解释。
“只可惜道家文献之搜集疏理,必经辛勤苦读,方可心有所知,却因世风所羁绊,使得当下道友各自修行更多基于实证,却是忽视洁净身心为本,而挈诚修仪本心。
“数番天地大劫,使得部分道经精髓义蕴有所缺失,应该便是上天在收起人间福报其中之一。末法末劫时代,地狱正在不断地扩大,宇宙深邃浩瀚与天地人大道法则,需要我等修行之人能抓紧修行,存好心,做好事,修善行。
“而仙道义蕴至理完整再现,便是当务之急,命是先天定量,运是后天造福机会,福报是否会回报至每人之体,尚需自身去求证道教信仰之精义,才可抵达道中义蕴之上乘。
“但道书道藏精研妙要不甚齐备,可资借鉴颇希,便需要尽速精整明鉴、纵合贯通要义,以盖定道教宏论资料详实,考订精审,章法明辨,思路敏利,哲论允当。
“此圣物出现,即堪称浩海龙珠之倏兀呈现,集天下道学诸公博识广见于天地自然,需以道心德念为秉持,潜心沉浸其中加以剥离凸显。我愿甘做演绎义理之前驱,做些开拓性之研究,以尽绵薄之微力!”
众仙人掌声一片,乐圣仙师一番宏论从博而约,开示明确,论述精审简明,却未刻意凸显自身之重要性,并非他特意施以谦言,来博得众仙人心内认可。
在仙师眼中,一切虚名妄论视同不见,育人利物,倡导道心追寻,方是他一世牵挂。
此件神仙壶,于旁人眼中视同圣物,在他意识里,却是其中承纳百川之厚重大地气息,与天道本源深邃。
内里气息大势流向,方为万千大众福源蒙承源处,道行道心秉持索引,才是他今世秉奉之事。
浦和仙帝接言道:“仙师终生勤勉,致思学问,又经道义无涯不断探索,于道法深涵更有诸多巨著。我与此地不妨实言明告,神界诸如仙师这般探讨领域学人也是少及。
“他多年勤奋执著精敏研究,终于撰成佳作数著,我等神界来人伏案读之,亦是倍感欣敬咸服。如此德盛广藏圣物,交由他手才可物尽其用,神界也未有几人能够堪得这般秉厚!”
安邦仙帝摆手道:“能为神界来者称之谓仙师者,其自身诸种,已不需再行论断!时间有些紧迫,还是尽快将这些宝物分配下去才是首要!”
说罢,他取过一柄长剑说道:“道教神器,灭恶辅正,斩妖除邪,宝剑便为最常见匡扶利刃!此剑叫做断日重瞳剑,为无限接... --