回过头去看，在我们身后远远的斜坡上的一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上边，牛羊那弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。
我不禁感叹道：“一切都是如此纯洁，这是世界上最接近天的地方，藏传几千年的文化在这片通灵的地方生根发芽！”
扎巴卡告诉我们再走几十公里就能够看到一个鬼湖，这个鬼湖叫做央拉错湖。
扎巴卡告诉我们神灵若是怪罪放牧人的贪心，就会用神灵之力将那些牛羊控制，使得被控制的牛羊朝着鬼湖里边跑去，就像中邪了一般，前仆后继跳入鬼湖当中，丝毫不惧怕死亡！
我听完之后，觉得还会如此奇怪的事情，这不是耸人听闻吗？
在傍晚的时候，终于到了鬼湖，我下午听了扎巴卡说的关于鬼湖的事情，就有点害怕。
这扎巴卡还偏偏将我们露宿的地点放在鬼湖旁边。
听完扎巴卡解释我才明白，原来藏民认为每一片湖都有一个神灵守护，会保证露宿牧民的安全。若是在草原上中间露宿，碰到狼就会很难对付。
但是藏族同胞也不是吃素的，几乎放牧的人家里都会制作几个金属的打狼棒，类似于咱们经常见到的双节棍，但是藏民手中的打狼棒确是可以一秒钟分为两节，左右手各握一个，先敲击用金属的碰击声来驱赶狼，实在没有办法的时候才会出手将狼的牙齿敲掉，所以说藏民多半都是一把打架的好手。
“如果说西藏是“世界的屋脊”，那么阿里则是“屋脊上的屋脊”。这里雪山延绵，湖泊空灵，若是苍穹古城在阿里深处，我一点也不怀疑。因为即使在阿里地区的边缘地带，还真正的未踏入阿里地带，我就感觉时光倒流100万年，就像进入史前混沌未开的世界。”周教授忍不住看见四周的风景感叹道。
扎巴卡告诉我们每年因为在阿里地区探险的人，死去的人不在少数。
因为阿里是探险者的天堂，是自由者所向往的圣地，但是真正深入阿里地区能够活着出来的人却很少。
我看到鬼湖上边碧波如镜，扎巴卡告诉我们曾经有一个牧民因为连续在鬼湖附近放牧时间很久，鬼湖周围草地都被牛羊群吃的有点秃噜皮了。
神灵就降怒在这个贪婪的牧民身上，就将这个牧民的牛羊群几乎三分之二的牛羊，通通赶进了鬼湖当中。
我不禁笑道，看来神灵也懂得维护生态平衡啊！
神灵莫非也在响应国家的政策，保护自然资源，维持生态平衡，将可持续发展视为国家重要的方针。
可是奇怪的是，那些被神灵控制的牛羊和身边的同伴丝毫不一样，全部都一股脑的冲向鬼湖，那些没有被神灵控制的牛羊，全部都站在原地不动，不受其他牛羊的冲击。
至于这鬼湖当的牛羊尸体没有人知道有多少，估计数量只有守护鬼湖的神灵知道。
来到西藏即使我不相信神灵这些东西，可是身边有着两个虔诚的藏民，不信也难啊！
我们将露宿的地方弄好之后，我感觉从小腹处传来了一阵疼痛感。
我就赶紧拿着一包卫生纸，朝着鬼湖的远处跑去，跑了大概百米之后，我就将我身体排泄的伟大的养料，去献给这片肥沃的土地。
正所谓取之于自然，回归于自然。
正当我干完大事之后，就提起裤子准备回去。
因为刚才时间急，任务紧，我就随便寻找了一个地方，起身的时候，我仿佛看到一个人躺在离我五米之远的地方。
我壮了壮胆子，就凑上去看，竟然是一具尸体啊！
“鬼啊！”一声惨叫声响彻在草原之上，我猛地转头朝着周教授所在的方位跑去。
可是脚底不知道被什么东西绊了一下，我往后猛地一用力，竟然朝后倒了下去，和那尸体来了一个亲密接触，而我的手正好摸在那尸体的肚子上。
我脑子一片空白，只有喊叫才能够化解我心中的恐惧。
“啊！”
“鬼啊！”
“救我啊！”
