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到云南安顿下来已经快一周时间，我们一行人把胡蹇蕥事先租下的房屋和店铺彻底收拾了一遍，既然她对我做风水摆件生意不在意，我便请吕小布从四川把我之前剩下的部分风水摆件给邮寄了过来，充作店铺里的第一批存货。
高小林和陈三娘就利用我店铺的一半面积重操旧业，开起了四川小食店。
这家店和租赁房位于困昆明郊区和抚仙湖之间的地方，距离澄江也就十公里不到，从川东满是雾气的地界忽然来到阳光明媚、蓝天白云的云南，我竟有些不适应了，每天只想趁着阳光睡大觉。
端木索性也不再售卖鬼包子，一来才到昆明，人生地不熟的，即便半夜开售也没人去买，二来他之前卖鬼包子是为了挣钱养活自己，现在有了高小林的小食店，端木也就没了后顾之患，有一天没一天做点包子拿到半夜去卖。
但就这样三天打鱼两天晒网的，“鬼包子”的名头还是打了出去，二月还没过完，端木已经形成了逢初一、十五出去卖包子的习惯。据高小林说，买鬼包子的人甚至比在青石桥那边还多。
我闲暇的时候便饶有兴致地研究起从陈瞎子那儿得来的两本古书。
陈瞎子毕生的时间几乎都在逃避弟弟陈炳贵的追杀，就是因为当初兄弟二人分家的时候他从家里盗走了这两本典籍。
其一是《瓷物记》，我仔细翻阅了一下，这本书记载了各种陶瓷物品关于入灵的操作，应该是陈家祖传的技艺。陈瞎子早年用大瓷瓶炼造守子用的便是这类技法。
《瓷物记》全篇十二卷，共一万多字，记述相当完善。
前六卷为治理瓷物，写的是如何制造可以入灵的瓷器，寻常瓷物虽然也可入灵，但少了一些“窍”，就如同人心智未开，封入的阴灵比较弱。但如果依照陈家祖传的治瓷工艺来操作，则阴灵效力大增。
后六卷详细记载了入灵法门，从单个大灵到散碎阴灵均有解说，我看着书上的内容，回想起陈瞎子的一些做法，竟然都是书中记载的，也无怪陈炳贵耗费一生精力在追杀他，这本书可谓是陈家入灵术的集大成者。
《役灵实录》就更为巧妙了。
全书也是十二卷，总结了阴匠役灵的各种法门，从鬼矢开始，开篇字字均是杀招，我越看背脊骨越凉，饶是陈瞎子之前一手役灵鬼矢登峰造极，却只用了书中所记载的第一种法门，往后甚至还有借阴灵之力杀人于无形之中的技法。
同传统的厌胜术相比，役灵术基本上属于高阶技法，厌胜术通过厌胜物生效，时间往往较长而且过程不易控制，全凭奇门八门相生相克。
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