孙武说：“約束不明，申令... --
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，申令不熟，將之罪也。”再次三令五申后，重新擂鼓发令，宫女们依旧嘻嘻哈哈。
孙武说：“现在纪律已经说明了，仍然不服从命令，是吏士之罪。”便将两个队长抓起来准备处刑。
吴王在高台上见了，赶紧派使者来传令，说：“寡人已经知道将军能用兵了，寡人没有这两位美姬食不甘味，请停止处刑。”
孙武却说：“我既然已经受命为将军，将在军，君命有所不受。”仍然将这两个队长斩首示众。
又选了两个宫女当队长，重新发令。这次宫女们都乖乖地执行命令，队形严整。于是孙武要使者去报告吴王，“现在这支部队已训练成功，大王就是命令她们去赴汤蹈火也会执行。”
这个故事很能说明中古代军法的特点，维持战场纪律是*大量使用死刑来实现的，所以在俗谚中“军法从事”一般就是指要砍头为代价的事。
虽然这样的做法很有效，不过刘璋并不是很赞同，毕竟刘璋前世所接受理念对于糟践人民是有抵触的，而且刘璋现在就两百号人，为了立法而杀人，估计还没训练好人就杀完了。
为了他们能更好的执行命令，于是演练场上便多了几个拿着木棍监视的人在晃动。
在军姿站队完，便是阵形排练与武器训练，对于装备刘璋则为两百号人配备了大量弓弩，和少量刀盾。
阵形也是按兵种安排进行，刀盾在前防御，弓弩在后射击。
就这样苦练了一个星期后，在要将出行的前一天便演练给了刘焉看，刘焉看着队伍才训练一个星期便整齐划一，也是惊奇，随后便赞扬刘璋练兵有道，然后又命刘璋统领两百人明日一道入益负责护卫。
中平五年（188）六月中旬，刘焉在交接完事情后，便带着两人儿子刘璋、刘瑁、和董扶、吴懿一家前往益州任职。
当然还有时任太仓令的巴西人赵韪也辞官追随刘焉，同赴益州，欲图进行政治投资。
不过刘璋看到赵韪也是厌恶，因为历史中赵韪便反叛了刘璋。
兴平元年，刘焉痈疽发背而卒。
赵韪等认为刘焉之子刘璋温仁，共保其为益州刺史，诏书因以为监军使者，领益州牧。
不久，就发生沈弥、娄发、甘宁等人的叛乱，叛乱失败后，叛军纷纷东入荆州避乱。
刘璋遂以赵韪为征东中郎将，率众击刘表，屯兵朐忍，无果。
适逢东州兵暴乱，刘璋命赵韪安抚之。
建安五年，赵韪以钱财贿赂的方式收买荆州地方官，减除外力，并联合益州本土大族聚众起兵，结果，这精心发动的叛乱遭到刘璋镇压，赵韪逃入江洲。
不久，赵韪遭到部下庞乐、李异的反攻，兵败身死。
前往益州有两条方向可走，一条是子午谷前往汉中方向，不过这条险道难以行走，另一条荆襄古道前往上庸方向，可以水地并行，而刘焉等人经过商议以后决定从荆州往上庸方向前行，不过经过近一个月的路程前往上庸，确因道路不通受阻于荆州。
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