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孟鬼在城外找了一根长的竹竿，用斧头削去枝干后，将准备好的生命神殿字样的布匹挂在竹竿上，是垂直长条形的布匹，放置在摊位旁边，这样的做法和其他神殿一样，并不是另类。
小孩？来这里的人都熟悉这里的情况，一点改变都会被注意到，云夕的年龄是一个问题，相信一个小孩？云夕胸口佩戴的生命魔法师的徽章更可靠点，在这个时空生存，受伤是难免的，普通的伤口自己包扎下，等时间慢慢愈合，不过干活就不方便了，得不偿失。
在过去没有生命魔法师愿意帮普通人处理这种问题，作为一个生命魔法师，总是要体现出自己最大价值，而不是去做这些小事，他们宁愿在家里休息也不愿意去做这样的事情。
这很奇怪，没有大事做的时候，做小事不是很正常的吗，总比什么也不做强，这样空闲着浪费时间，也不知晓他们是怎么想的，可能这是一份工作的关系，不是他们的生活，工作结束后剩余的时间需要休息，但是在工作时间内宁愿休息也愿意做小事，这算是什么心态？
恐怕是一种逃避吧，找一个借口，自己只做大事的，小事不要找我，大事能有几个，恐怕大部份都是小事吧，在大事和小事碰撞在一起的时候，说要抓重点，先处理大事，可是当不碰撞在一起的时候，那这借口就变的很奇怪了。
云夕感觉自己这样摆个摊位怪怪的，这也是没有办法，云夕的起步阶段，还能有什么其他办法，可以先调查下这里的人员，然后找一些富有的人下手，这样好像容易点，云夕是传道寻找信徒，而不是为了赚钱，赚钱只是顺带，而底层民众更容易相信他，因为他们需要一个精神支撑度过他们漫长的人生之路。
作为一个小孩，云夕可以在没事情做的时候，看着来往的人群发呆，一般这种时候，都是热心的大妈来捧场的，第一个过来的就是这样一位家庭主妇类型的，切菜的时候，手指受伤了，为什么切菜会手指受伤，这个就是说夜路走多了会碰到鬼一样，总是会，而且一定会发生这样的事情。
第一句话问的这个治疗是否免费的，云夕沉默了片刻，不好说小本生意之类的，不过也许借大妈的手宣传下，云夕就说今天刚开始，前面十个免费治疗，大妈非常满意，赶紧将手伸出来，请云夕治疗，这个是相当简单的伤口，云夕手指碰一下，就好了，大妈看了下受伤的手，大声直呼太神奇了，看来免费的广告有人帮着做了。
有了第一个，就好办了，后面自然就涌过来很多人，他们并不是没有伤口，而是缺少信任，云夕并不是都要钱，他要钱也是准备等下去购买物资的，因此鸡蛋，谷物之类的都可以当作治疗费用。
有物品并不一定能够换钱，这是事实存在的，有些人家里多余的，卖不出去，就要扔掉，云夕现在是帮他们消耗这些物资，而价格，其实这些要扔掉的物资价格就无所谓了。
但是为什么他们不低价卖掉，那就会扰乱市场，其他人不会允许他们这样做的，也就是说，供远远大于需的时候，低价不会出现的，只会用销毁的方式进行，而且收购的人根本不收了，整个环节断掉了，而不是低价销售的问题了，而是不会让你销售了。
所以在某种角度来说，消费者永远也不会在这场市场规则下赢的，根据普遍受害心里，所有人都需要消费的，因此这好像无所谓，关键就是谁能够赚钱，既然有赢家，就肯定有输家了，而一般赢家总是非常少的几个人，这就是目前的市场规则。
云夕也并不是什么物资都要，有些拿过来完全没有用，云夕不会做这种事情，至于信徒的事情，现在还不急，云夕需要这座城市里面的人都知晓有生命神殿这回事，这个结果几天内就可以知晓了，人民传播信息的力量是强大的，可能说错了，也许是这样的吧，这是古代的事情。
因为回去要半天的路程，在城市里面的时间并没有等太久，怕太晚回去有危险，这谁也说不好，城市里面的肮脏也只有在夜里可以看到，白天的光明会驱散一些明面上的肮脏。
已经快黄昏了，云夕他们拉着一车物资回去，城门就要被关闭了，故事每天都有，而能被记住的并不多，依稀在记忆中留存的可能是一个很小的印象，被偶然触发会再次想起来，自己曾经看过，而自己的经历记忆，却往往都可以回忆起其中的细节。
其实很奇怪，一些认知也是这样的，好像就不见了，忘却了，而由那时候认知触动养成的习惯却一直跟随着，这就是一个人，有时候，真的是有时候，如果当时真被触动了而去尝试，做了，养成了习惯，可能终身受益，人是会忘记的。
记忆是失效的，还不如让行为养成习惯，这些行为方式将给你带来无法想象的成果，思考其实也是一种行为，写作也是，生活习惯，工作习惯，这些都是，行为的习惯往往才体现现实中的自己。
也许并不是一些认知没有用处，而是你的记忆无效性的存在，导致了认知没有作用的假象，而且认为这些认知是做不到的，因为你自己做不到，没有想着去做，将这种认知养成自己的行为习惯，就像不乱丢垃圾，养成后，肯定不会乱丢，这不是认知的无效性，在认知到乱丢垃圾是不好的时候，应该马上就去养成自己的习惯，这就是认知的有效性。
但是如果只是看了，觉的很有道理，就是很有道理，... --
