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力强的人做主，养一个家。
供给制讲究规矩法制，好处就是好像看起来非常公平。而家长制讲究谁对自己好，自己高兴将自己挣得的物质多给点他，看起来是不公平。供给制讲究底下的人承担责任赚钱，家长制讲究有能力的承担责任赚钱养人。
所以有的社会可能是家庭是家长制的，社会构建一直是供给制的。想想也是的，家里就这样大，谁能力强，赚钱能力强，肯定很自然作为一个家里的主心骨，当权的人，有权利的人，是自然形成的。
社会构建者如果想要独自一个人享受社会财富，肯定喜欢供给制构建，如果也构建成家长制，那就要承担更多的责任了，构建出一个公平的分配方式可能是一个比较好的选择。
事实上，有能力的人赚更多的钱，这种赚钱是从外界掠夺的，或者组织人员从拥有的资源里面产出，如果能力不够，构建不稳定，产出效率差，自己拥有的资源被别人掠夺等都会发生的。
以家庭为单位的家长制肯定会一直存在的，即使家里只剩几个人，这种家长制也会存在，也许有人会有办法让家长制也彻底瓦解，这样有能力的家长就不用承担责任了，所有家庭里面的人自生自灭，自己凭借能力在社会中生存下去，如果有能力活得更好。
这样也就不谈情感了，这样的社会构建对于统治者来说也许是好事情，不过社会崩溃不是这些家长制的问题，是供养制这种构建出现的问题，是人与自然的供养出现了问题，是供给制造成贫富差距扩大到一定程度产生的问题。
没有家长制存在，可能家里的人情感变的冷淡而已，社会上的人情感也变的冷淡而已，只会影响到这个结果，可能在以后这社会供给制崩溃后，以家族的起义单位没有了，那些冷淡的人各自说不定会自己单独饿死，没有团体存在，这说不定，有能力的人同样可以用利益构建出组织。
没有家长制存在后，也许以后老人和小孩等弱势人群就交给国家养了，如果国家不养，那这些人就等着先饿死，流落街头，这可能是家长制消失过度阶段会出现的问题，国家如果准备好了福利，解散家长制有可能不会出现问题，如果国家根本没有想要解决这个问题，只是想要瓦解家庭这个单元，那这些弱势人群就由着自生自灭。
瓦解这种家庭单元有法律的方式，有文化瓦解方式，暴力的摧残这种家长制形成的文化，有用吗？家长制形成是文化本身吗？形成的原因不是文化，文化只是观看现实进行的规律总结，这是人类在这社会中生存自发形成的方式，文化有时候就这样盗取这种天地功劳作为自己的功劳，实际上也就是一种吹牛，让别人看到自己总结出来的文化，认为这是他构建出来的。
实际上，这些构建都是社会实践生活中自然形成的，或者由一些实践者选择形成的，这些实践者看到这样更有利于人类的生存，而文人可能看到了这些构建，将这些规律总结出来，流传下去。
实际上总结的规律可能在那个时代是正确的，在另外一个时代就不正确了。而文人如果凭空想出来的规律，规划出来的规律，也就是那些没有实践过的设想，这是空想，这些人称为思考者，思考者是否成功，在于他构建出来的设想，理想是否真实可以实现，当然编写出剧本，有一大人在表演，也是说是实现了的，这实际上不是真正的实现，实现是这个设想是否真的对人类有好处，这种构建是否对人类真正有好处，那些实践者会判断进行选择的。
而这种先于实践构建的设想的人，称为思想家，这个思想家是空想家，还是真正的智者，就看他构建的设想是否可行，是否被社会实践家选择执行，这还远远不够，需要成功，这种社会实践完成后，真正给人类带来好处。
科学，被设想的时候并没有想这个以后应用会给人类带来坏处，或者带来好处，科学研究者只想要了解这种构建是否真正存在，不存在的科学设想也是劳民伤财，存在的科学设想发现后，实践者在应用的时候，可以给人类造福，也可以给人类带来灾难。
社会生存构建设想，性质和科学差不多，可能不存在的社会生存设想带来的劳民伤财更厉害，存在的社会生存设想，如果被实践者用在坏的方面，也是给人类带来灾难的。
因此不管科学家，还是社会生存构建思想家，都是不好做的，后人对他们的评价并不是非常公平的，而盗取天地之功的文人，反而被后人称赞，总结实践正确的规律，这确实很需要眼光，但是并不是真正的构建创造。
这里一点也没有贬低文人的意思，因为文人前面加了修饰词，也很奇怪，很多人喜欢整体评价一个职业，只要这个职业出现一点污点，就攻击所有这个职业的人，这个国家，或者文明出现一些污点，也会这样攻击，看不懂。
因此在社会时代生活中，实践中，按自己的路走下去，对错自己内心把握，认清分辨清晰，这是智慧追寻者需要做的事情，一个纯粹的精神信仰者，在追寻智慧，而这种智慧可以叙述是清晰的认知，是智慧追寻者活着的时候对所有的辨识。
