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身就是圈层外面，因此才会发现这些事情。如果一件事情充满感觉的，就像爱情，生活，战争都有很多感觉可以描述，有很多故事性，一个人行走在大地上，不遭遇爱情，不在一个固定的地方生活，战斗也极少发生，对风景无感，那和一块一路滚到终点的石头有什么区别？
却也是有区别的，五感其实都在极力感知的。但是没有其他感觉冲突产生的话，那就是一台五感记录仪，用五感来画出一路的景象。所谓其他感觉冲突，就像看到美景激动，并愿意为这美景让自己的身体做些行为。
感觉冲突，那就是让身体想要有所行为的感觉，这对人来说比较重要。人要怎么做呢？想必做什么，这更重要。人会做什么，这就是人的文明程度。将这些都排除，因为这些都是人的属性表现，不会知道我们这种自我意识是什么。
那没有感觉冲突，也不是五感记录，是内生的，我们想要做什么？这是否就是我们的自我意识呢？我们想要吃饭，我们想要睡觉，我们想要永生，我们想要交配。这些好像都是我们内生的，内部器官产生的感觉。
有些感觉，就像我们恐惧，我们痛，我们饿，都是外界刺激身体，才反应出来的，这些不完全算是内生的，到底我们有完全内生的感觉吗？如果外界不刺激，内部自己会生成的感觉。
其实我们想要永生也是外界刺激才产生的。那交配算是内分泌的事情，这确实是的。睡觉也是的。思考也是的。但是这些好像也是外界刺激的，累积到一定程度的时候才会刺激产生的事情。
外界通过感觉刺激我们，我们采取行动。就这样的一个属性，我们算什么？思考是外界刺激的吗？外界刺激，我们产生疑问，我们用思考行动起来。我们思考是否是无意义的，不是的，我们得到了答案，即使这个答案是否定我们存在本身，这也是真实的答案。
那意义是，我们完全知道了这个世界的一切。知道自己的意识是什么样的存在。我们知道感觉是实在存在的，外界刺激是实在存在的，我们会行为，或者可以行为是存在的。
我们想要永生这感觉是现实存在的，我们也为这个感觉行为，这确实是存在的。我们也知道我们的意识是怎么回事，知道所有关于我们自己的过程。知道这一切，难道我们就可以否定存在本身了吗？
不能，过程就是存在的，我们的感觉，我们的行为，外界刺激都存在的。所以知道这些的我们，就会采取行动，就像去实现永生，就像去思考，就像去行为，就像使用自己。
知道这样多，我们就可以控制，控制自己的感觉，控制外界的刺激，控制自己的行为。我们这样的行为很可怕，我们还想要控制至高规则，控制时间，控制这个世界。
想想这些都是可怕的，实际上，知道这些的我们真的这样做了吗？我们好像没有这些可怕的感觉产生，我们像一个高于这个世界之上的存在，注视着这世界的一切，只是感觉这世界很有趣，并没有想要去做些什么的意思，好像目前写着小说，记录这一切，就此而已。
这和不怎么思考的速有什么区别吗？速不知道这些，他做的事情就和知道这一切的我们一样，我们看不出自己和速有什么区别，知道的和不知道的到底有什么区别吗？知道会阻止我们行为，知道的越多，约束就越多，最终我们发现我们不能去做什么了。写小说？
但是这些认识被我们写出来，我们明白会影响这个世界的，所以说我们没有做什么，这是不对的，可能做的事情更多，看起来没有做什么，实际做了非常多事情。
我们的身体都在聆听来自遥远的声音，那声音是我们说的，又像不是我们说的，我们的身体一直对这声音疑惑，一直怀疑我们的声音不是我们的声音，那只是来自遥远的声音，我们只是聆听者。
承认这些声音是我们身体自己说的，有这样难吗？让自己的身体都产生怀疑的声音，那就是我们的身体感觉这些声音很神秘，不可思议，想不明白，怎么这些声音就出现在身体的意识里面了。
只有经历过这些事情的人才可以明白，完全不清楚为什么这些声音就突然出现在我们的意识里面，就这样一天，就出现了，然后一直都出现。
