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陈队在最前面走，手里拿着个棍子向前探着，他用用力，能承受住他的力道的，才会迈出脚去。
这是通往神门的通道，也叫做神道。
这一条神道一共有六道石门，他们走的是最中间的那个，手电的光圈中已经可以照射到一些黑色残檐断壁，很快神道尽头的祭坛就到了。祭坛的后面，六十阶破败的石阶之上，便是陵墓的正门。
在与传统的墓葬观念中，陵和墓经常是混为一谈，其实陵墓，是两种不同的东西，陵就是用来祭祀和入殓仪式的地上建筑，而墓，才是指地下的地宫。
陵墓并不一定要是同在一起，很多的陵墓相差十万八千里，就如成吉思汗陵就在内蒙古鄂尔多斯草原中部，但是陵中的棺木只有附着成吉思汗灵魂的驼毛，他的尸体和陪葬品藏于草原的何处，无人知晓。
这昏侯墓是用三层的结构，其内涵的意思就是构成三千世界，也象征着万奴王神人鬼的身份变化。
在春秋战国时期，由于建筑的需要，棺柩的重数增多，随葬品也随之增多，墓室扩大，人力需求也就会增大，又要防潮，防渗水，防塌方，填人木炭层、石子层、白膏泥、石料、木材等，挖出来的土不能回填墓室，山此堆积成高大的上厅。
奴隶主贵族所艾行的宗族层葬制度，等级差异主要体现在墓主人的墓室中，包括棺停的重数，随葬品的数量，随葬品的种类，如天子九鼎，谙侯七鼎，士大夫五鼎。
这整片皇陵的建筑风格很是宏伟，规模巨大，一股权力之气迎面扑来，由于大量使用那种黑色的石料，所以在壮观之余，还显得有一丝诡异和神秘。
但是一进入陵宫，这种感觉就消失了，满眼是萧索和残破，经历过几千年的岁月，昔日的辉煌已经很难再现了。
他们踩着巨大的可以并驰十辆马车的陵阶，走入陵墓的正门之内。那巨大的陵门早已坍塌，打满钉子的巨大门板倒在地上，他们踩着门旁若无人的就走了进去。
这曾经不可一世的王侯，此时在他们眼里也不过是一具埋藏在地底千年的枯骨，与其余散乱在地上的枯骨没什么两样。
正所谓死了死了，一死白了，人死之后，谁还会管他生前是公侯还是贱民？
正门进去，是陵宫的门殿，古代葬书皇陵篇，四道龙楼盘宝殿，九尾仙车入黄泉，这就是四道龙楼里面的第一殿。
门殿大概有两个篮球场大，两边是迎驾的铜马车。在后面的深墙边上，左右各是两座黑色雕像，已经蒙尘。雕像面目狰狞，冷面怒目，上面的辅梁柱已经倒塌，瓦片云当摔了一地，幸亏这里不会下雨，不然这里早就淹了。
白秋练看着这里很觉有点像秦始皇的陵墓，一个昏侯墓就有这般规模，可见当初拉了多少民夫来修建如此庞大的建筑，这里面又埋了多少皑皑白骨？
唐代诗人王维曾创作的一首五言律诗《过始皇墓》，这是一首讽刺诗，意在刺秦始皇大兴厚葬。诗讲述从史书的记述中想象到的墓室中难以赘述的广阔世界的情形。
古墓成苍岭，幽宫象紫台。
星辰七曜隔，河汉九泉开。
有海人宁渡，无春雁不回。
更闻松韵切，疑是大夫哀。
秦始皇... --
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