第120节 识字运动

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了。

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&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:铅笔也是很珍惜的。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:大多用的是石板，用石头写……

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:部队行军，前面的人背包上挂着一个黑板，后面的战士学认上面的几个字！用功的很呢！

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:那会儿有个战士，名字叫，“刘格柳”，看起来他的名字很好听，但是其实不是这个意思，格柳，用陕北话的意思，就是弯弯曲曲的意思。刘格柳，就是因为他的母亲把他生在了逃荒的路上，一颗柳树下了，那树长的弯弯曲曲的，他家姓刘，所以他的母亲给他起名叫刘格柳。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:到了部队，花名册没有人会写，想给母亲报个平安，这“格柳“两个字，谁也不会写。尤其那些南方来的红军战士，压根不知道“格柳”是什么意思，所以他的名字，被写成什么的都有。而且他自己压根不会写字，所以，他想写信的想法，一直没有能实现。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:等来了梁玉海以后，跟梁玉海一说，梁玉海是陕北人，马上知道他的意思了，给他写了他自己的名字。纠正了过去写的错字。而后，帮他写信给他的母亲。母亲知道了他的情况，高兴啊！不得了呢。专门跑部队上看看儿子，也三番五次地来谢谢梁玉海。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:所以啊，经过几年的部队文化的学习，边区军事建设中的文化学习运动取得了显著的成效，普遍提高了部队广大指战员的文化水平，促进了部队的军事建设及其对敌斗争，胜利完成了保卫和巩固边区的神圣任务。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:而且当时的地方，也就是老百姓中间的文盲，可就更多了。要知道啊，抗战初期，陕甘宁边区的文盲率高达90%以上，而那些妇女们里的文盲，几乎是百分之百！这样的情况，同样，也影响着边区人民的生产发展和生活改善。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:因此，边区政府借助农闲冬学、夜校、识字组等社会教育组织形式，掀起了一场广泛的劳动群众扫盲识字运动，取得了显著成效，对于边区社会风气的转化、群众文化水平和思想觉悟的提高，都产生了积极影响，并积累了丰富的民众文化教育经验。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:田春英当了八路以后，接受的第一个任务，就是组织跟前几个街道巷子里的妇女们学认字。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:学认字，就要有地方啊。那个人的家里，不合适，也没有那么大的地方。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:田春英就来找梁润昌，要跟他借二郎庙里的客房。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:要知道，那位梁润昌是个老学究，但是，其实也是一个封建老脑筋，怎么也不理解田春英要组织那些个妇女们认字，是为了什么？

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:因为过去的思想，妇女不能进庙门很里面去的。意思是阴气太重。是对神神最大的不敬。是要得罪神神的。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:为这个事情，田春英跑了不下五六趟，梁润昌就是不答应。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:后来，田春英路上碰见了梁通保，就跟梁通保一说，梁通保明白了，回去给父亲好好讲了一通道理，把许多边区的报纸拿给父亲看。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:梁润昌这才觉得有道理，就答应了。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:就在二郎庙里面的一个客房——那个客房很大，里面能住四五十个人呢——不过都是打的地铺。

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