“皇帝笑了，我俩也在笑！”孙若薇若兴奋不已地说。匪劫法场、救走昌盛弟第四妾等事，使皇帝在前一些日子里，常深闭固拒地孤身徘徊于皇宫内外。宫人都在阴霾的笼罩下度日。孙若薇通过张太子妃促使太子在群臣面前，让皇帝消除郁闷而抒发情感地开怀哈笑！今天，就是朱瞻基不拉，孙若薇也会来参加的，想知道自己拙计是否蠢动含灵？
皇帝今天终于笑了，孙若薇达到了实施此法预期的目的。孙若薇也得感谢那第一封从门缝塞进孙若薇室的信。信落款是“支持孙若薇派人”，孙若薇和周小妞看到信中... -->>
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到信中要求孙若薇激浊扬清地融洽太子与父皇的关系。父子关系融洽了，许能确定孙若薇的嫡妻位。孙若薇能定为朱瞻基皇孙嫡妻，就是借风行船有力地回击了反对孙若薇派。孙若薇想起儒家大师在此讲过一成语典故：“博弈犹贤”，出处于孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”《论语?阳货》成语故事：春秋时期，孔子常教育学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，要用心读书。孔子说人如果一天到晚吃得饱饱的而无所事事，就没造就了。父亲不让闺女孙若薇参与帮派，孙若薇受此成语启迪后又不愿眼看着支持派人被杀戮。贵夫人和杨荣等尽管不是专为孙若薇争嫡妻位与反对派智斗，可纪纲为报复截殉帮人，竟传出东厂要移宫换羽地杀无辜疯女！孙若薇看完信后一直在想。因朱瞻基定嫡妻事，引起朝中群臣的派别之争，孙若薇确实不能等闲视之，要摆脱父亲说法的束缚，与周小妞一同特意想出那个蠢动含灵的拙计。
“入主出奴，孙争主！”宁小赢那天突然地跑来与孙若薇说此成语就又跑了。孙若薇想着宁小赢话：成语出处唐?韩愈《原道》。是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后又比喻学术思想上的宗派主义。孙若薇要借助有夫妻关系的太子与太子妃，来融洽太子与皇帝的父子关系。自从周朝衰落，孔子去世以后，秦始皇焚书坑儒，黄老学说盛行于汉代。佛教盛行于晋、魏、梁、隋之间。那时谈论道德仁义的人，不归入杨朱学派，就归入墨翟学派；不归入道学，就归入佛学。归入了那一家，必然轻视另外一家。尊崇所归入的学派，就贬低所反对的学派；依附归入的学派，就污蔑反对的学派。孙若薇既是冲朱瞻基嫡妻位而来，就要做出勃然奋励的行为！孙若薇要入主出奴，争当朱瞻基的嫡妻，即使失败了，也不枉被贵夫人拉孙若薇来一趟皇宫。
孙若薇想好办法又经反复斟酌后，借一次给张太子妃洗脚的机会实施。“《孝经》中‘君子之教以孝也，非家至而日见之也’！张姨饱读诗书，能释解之，小女才疏学浅，理解模糊。”孙若薇恭敬地说。
“是吗？”张太子妃笑地问。
“是！”边给张太子妃洗脚，孙若薇边笑地答。
“孔子曰：‘君子谋道不谋食’。君子教孝……意：君子非逐家逐户去言孝道，而身体力行。大家视其行孝行为，生效仿之心。君子的孝道自然流于庶民中了。”张太子妃看着孙若薇，温和地笑说。
“张姨说得真好，简明透彻！”张太子妃父亲张麒是考的进士，母亲是大家闺秀。张姨家教很好，进宫后手不释卷，宫人早有传说。孙若薇笑地称赞。
“是么？”张姨笑问。
“是的！小女有耳闻，皇爷于朝堂，给臣讲舜敬孝故事。我姨夫也在朝臣中，常宣扬皇爷主张，若在朝堂上，率先垂范，给我皇爷洗脚。事传扬开去，彰显孔子话意，朝臣视之，也会相仿相效的。”不知张姨的态度，孙若薇试探性笑地说。
“你说的是，让你姨夫？”张姨楞眉楞眼地问。
“是！”这是张太子妃没想到的事，一下警觉起来。孙若薇进宫以来，不仅家人且张太子妃也嘱咐过孙若薇，不要乱说话的话。孙若薇也是谨小慎微，非经深思熟虑，绝不敢鲁莽。支持派人在看着，孙若薇觉得瓜熟蒂落，才如此地说。
“你姨夫肯做？”张太子妃像问自己，也像是问孙若薇地说。
“您刚才说，孔子曰：‘君子谋道，不谋食’。小女觉得，孔子此话意，是传授君子，谋道之道！”孙若薇给张姨洗完脚用毛巾擦着仍笑地说，并未因张姨打了个问号而惧。孙若薇是此性格人：一件事有始有终，力求完美且精益求精。那怕话有风险，也要说完整。孙若薇看了出来，张太子妃畏葸不前，是因未常给太子出主意。孙若薇为讨好张姨鼓劲地说。
“皇朝无先例，不会有辱谁颜面？”张太子妃心犹豫不定地说。
“姨夫克绍箕裘，破例一次，能有五得：一是身体力行贯彻了《孝经》；二是学习舜敬孝之道；三是落实皇爷宣扬儒家主张；四是传授众朝臣效仿孔子教孝之道；五是融洽姨夫与我皇爷的关系。”孙若薇肯定地说，帮张姨下着决心。周小妞泼去了洗脚水。
“你知克绍箕裘成语？”张妃问。
“小女与瞻基，听大学士授课偶记。”孙若薇笑说，
“你用得好。”张太子妃说，
“释义：克：能够。绍：继承。箕：扬米去糠竹器，或者畚箕类的东西。裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖事业。”孙若薇笑地解释。
孙若薇告辞张姨，回自己住房。君臣今天真聚大本部，看太子实施“洗脚”计划。孙若薇为入主出奴，首招见成效了
