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第126节 皇朝要尊师贵道 履险蹈难妾求生
“皇朝要，尊师贵道；师是孔老夫子，道是儒家仁政之道！”仁宗皇帝，坐龙椅上，冲堂下高声地说。
“皇帝圣明！”成语出自范晔《后汉书?孔僖传》“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”堂下杨士奇，高声解释成语。
“工部尚书李庆！”皇帝叫。在这天早朝，太子告诉孙嫔，听朝臣议截殉秘旨等事。孙嫔自然愿听，叫着答应等侍女，一起到小休闲室。孙嫔坐在室门里，能听声音，斜看堂下群臣，侍女站在孙嫔身后。
“臣在！”李庆出列地应着。
“赐衍圣公，孔彦缙宅，可安排妥？”皇帝问。
“四方来使，公馆溢满，孔彦缙，外居民宅！”李庆一愣怔地说。
“使来入京，皆有公馆招待，而先圣子孙，却住于民宅？你如此安排，有失礼仪，应赐宅，于孔彦缙。”皇帝环视在场群臣地说。
“皇帝圣明。孔彦缙是儒家，先圣子孙，理应赐宅，以示皇朝尊儒。”首辅杨士奇，高声地说。
“李庆照办。”皇帝一笑地叮嘱。
“遵旨！”李庆高声地说。仁宗是告诫群臣，弃佛宣儒的政策，体现出一个一心尊崇儒家的坚定决心的趋向？孙嫔听着想着，仁宗皇帝说话的意思。
“群臣有本上奏！”太监冲群臣高声地喊。
“小臣吴成，有本上奏。”吴成说。
“请奏来。”皇帝说。
“禀圣上！京城设防瘟疫巡察，发现标语，搜遍全京城，有十五处之多，贴有此假秘旨！”吴成拿一叠纸，向龙椅上的皇帝地禀报。
“纸写何字？”皇帝问。
“小臣回皇帝话，拦截人殉制，造福于后代！”吴成说。孙嫔一听地想，是从永城回京城那天，在大街围观的假秘旨。是巡察撕下，交给了吴成的？
“你等可抓到，贴密旨人？”皇帝问。
“尚无结果。”吴成说。
“太祖秘旨，肯定是假，但与倭匪，瘟疫是否有关连？”皇帝口气，似乎是在问群臣，密旨既是假，还追贴秘旨人？孙嫔一听地想。
“皇上！臣认为，此二者，有连带关系。”杨士奇出列地说。
“杨爱卿讲。”皇帝说。
“《孝经》对卿大夫说：非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢言；非先王之德行，不敢行。”杨士奇笑着说。杨士奇说“三先不敢”，是总结永乐年间因朱高煦谗言，被押进大牢的教训？杨士奇被蹲大牢蹲怕，才说出了此话？孙嫔听着心在想。
“爱卿但说无妨！”皇帝说。
“臣以为，皇上是，遵从《孝经》之典范。孔子曰：夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。假密旨是让截人殉，曾出在先帝仙逝后，有辱圣上事亲之孝。瘟疫的出现，是小人串通倭匪，蛊惑民心所致。二者搅扰社会，秩序混乱，有连带的关系。皇朝应一并追查。”杨士奇将《孝经》用在这里笑着说。
“臣有异议”阁臣杨荣出列笑说。
“爱卿请讲！”皇帝说。
“臣以为：圣上遵从《孝经》，是典范非假。子路是孔子学生，问孔子；何为君子。孔子曰：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。圣上常以贤圣孔子之言，修身于己，以安天下之庶民，乃是圣君。圣君也含行孝，与假密旨无
关。假密旨是，皇朝人所为。倭寇是外人，散播瘟疫。二者无连带关系。皇朝一并追查二者，无可厚非，但不能混淆视听。”杨荣笑驳斥。杨荣比杨士奇，拿《孝经》，说皇帝是大孝子强。皇帝用30多人，陪葬送走了朱棣，除杨士奇外，庶民没人说皇帝是大孝子。孙嫔听着杨荣话地想。杨荣掩盖杨士奇儿杀人事，二人是好友，在关键时，掩护好友家人为非作歹。杨荣到公开场合，有了分歧意见，毫不忌讳地说。群臣中有几人，高声附和杨荣。
“好了！二者有无关联，不重要。重要的是，标语造谣惑众，蛊惑民心。关键是，皇朝要抓到嫌疑人。吴成！”皇帝说。
“小臣在！”吴成说。
“你们继续搜捕，传瘟疫倭匪，和贴假密旨人！”皇帝说。
“嗻！小臣还有一事。”吴成应着说。
“你说。”皇帝说。
“巡察抓到俩小孩，在唱《呐喊》儿歌，是截殉内容，如何发落？”吴成问。
“你交给家大人管教，孩再有传唱者，和家大人一并治罪！”皇帝说。孙若薇一听是宁小赢所为，得让她停止，再改变一种方式，孙嫔在心里想。
“嗻！”吴成应着。
“太子！”皇帝叫。
“儿臣在！”太子出列说。
“你安排的几路人，可有回音？”皇帝问。
