国子学”，旨在突出国家教育管理机构的功能，北齐称之为“国子寺”。隋、唐、宋、元、明称之为“国子监”。隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇十三年(593) 国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿……。
“你慢着，我插一句，西晋晋武帝咸宁四年(278)初立国子学。中国古代教育史上，在太学之外，另立国子学之始。《晋书?卷二十四?职官志》记载：‘咸宁四年(278)，武帝初立国子学，定置国子祭酒等……国子学，限五品官以上，贵族子弟方可入学。’但国子学在西晋，并不景气，西晋末年，时兴时废！后北齐改称‘国子寺’。 ”皇帝故意地插话。
“我故意没说，看你知道否？”孙贵妃做个调皮鬼脸，幽默笑说。
“你在考朕？好，你考吧！”皇帝笑说。
“……属下有主簿、录事各一人，统领各官学：如国子学、太学、四门学、书学、算学。各官学的博士、助教、生员皆有定额。国子学与太学并立，是专门研习，儒家经典的校院。陛下打断妾话，臣妾说完了，你说唐宋太学事！”孙贵妃看着皇帝笑地说。
“你给我站住，别往前走！”一位男人从街边人群中冲向皇帝龙辇，巡察没挡住地喊。
“皇帝应截或废殉制”男人跑近皇帝的龙辇，高举展开的红纸黑体几个大字，嘴还高声地说。
“汉代刘邦，废除了人殉，明朝为啥捡来延续？”不远处看向龙辇的人群中有人也高声
地说。孙贵妃和皇帝听得很清楚。
“你把他拿下！”皇帝、大臣一溜人和车，走的都很正常。被男人制造突如其来的事件，给搅乱了。龙辇的两边跟着卫士，不知是怎回事，还没拦住此人。此人跑到龙辇一边如此地喊，孙贵妃和皇帝看着男人，也听得非常清楚。人车都停了下来。卫士们明白了过来围住了男人，两位巡察跑来，一位巡察冲另位巡察下令说。
“慢！”皇帝怀疑的目光，看眼孙贵妃，冲下边巡察地说。
“皇帝说慢，你们还拉我？”巡察抓住那人脖领，护卫用闪亮的刀逼近男人，那人双手毫不惧色地举着那张字纸，看向皇帝和孙贵妃地说。
“怎回事？你们把他拿下！”“三杨”等几位阁臣，急地下了篷车到近前，杨士奇冲身边卫士有气地说。皇帝挥一下手，巡察和卫士，拉着男人走出随行队伍。
“皇帝！你是皇帝，应当拦截…人…殉…制…！”那人被拉着，边打坠边扭头地喊，手举着那张红纸，消失在人群那边。
“贵妃别看了，那人被巡察拉走了！”一下恢复了正常，队伍继续朝前走去，皇帝看孙贵妃说。
“臣妾挺纳闷，庶民怎这胆大，敢拦龙辇？”孙贵妃视线从远处回来地问。
“简在帝心，民拦驾！”皇帝笑说。
“臣妾不知，此成语何意？”孙贵妃故意笑地问。
“成语释义： 指被天帝所察知，后演变为为皇帝所知晓。出处：《论语?尧曰》：‘帝臣不蔽，简在帝心。’ 释文：上帝的臣仆不敢蒙蔽，这都是上帝所知道的。帝在夏、商是君王死后的称呼，在周朝则专指天帝、上帝。随着皇权的神化，后人也把皇帝简称为帝，遂用简在帝心，表示被皇帝所了解。”皇帝笑说。
“有人对抗人殉，庶民拦驾，告诉你？”孙贵妃看向皇帝地问。
“朝野截殉事，朕原以为，总是你背后鼓捣。那次，郑靖王朱瞻埈，带王爷们去请愿，朕才明白，是他们在背后鼓捣事。你有了事，明着跟朕说。他们不一定，就和汉王一样，暗流涌动！”皇帝似乎在动脑筋，猜测着拦驾行为的人地说。
“陛下要亲征，平息造反的汉王？”孙贵妃对截殉事，是与皇帝说过，但贵夫人等人救妾等的活动，皇帝未必知晓。此人拦驾，是谁的指使？是王爷们么？孙贵妃不想说此话，转移话题笑问。
“朕还没想好！”那人一出现，搅扰了皇帝说话的兴致，皇帝有气无力地说。
“太学该到了，你快说，唐承隋制的事？”孙贵妃为调动皇帝说话热情，故意说着笑问。
“唐承隋制：武德元年(618)，唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟。贞观元年(627)，唐将国子学改称国子监，同时成为独立教育机构。唐代曾几易，国子监之名，改称司成馆、成均监。神龙元年(705) ，又复了其名。据《旧唐书?高宗本纪》载：‘凡六学，皆隶于国子监。’所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。”皇帝说话精神劲又来了，和以往说话没完没了的劲头一样地说，任由龙辇咕隆隆，咕隆隆晃动地走着。
