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问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
不是人间，却依然人间。这东越雁荡群山之中的雁荡幽谷，便是这人间之中的桃源仙境。战国属楚，三国属吴。今时今日这大明朱家得了天下，这东越便归江浙，名浙江承宣布政使司。
这雁荡群山之上山高路绝，人迹罕至。终年云飞雾绕，其间毒虫猛兽常有出没，即便是一些胆大的采药人也只敢在半山以下游弋，更别说有人会贸然进山一探幽静了。
只是谁又能想到这群山之间却别有天地。群山之间有一幽谷，谷中雨雾不扰，四季常春。各种奇花异草遍布于中，浓香萦绕，彩蝶翩翩。一代侠医朱彦晖遍寻天下异草，曾到过此地，惊为仙境。后来为避兵祸，干脆定居下来，在此开山立派，传授医道，又因此谷中产一奇花名‘千里香’，一入暗夜便香溢四方，便将此谷定名为‘玄香谷’。
只是这玄香谷供奉的师祖画像却并非朱彦晖，而是另有其人，此人乃是朱彦晖的师傅‘窦太师’窦杰。窦杰字汉卿，任元世祖时昭文馆大学士，太师等职。这‘窦太师’的称号便是因此而来，窦汉卿早年师承王翁、李浩，后从‘全真七子’马钰、丘处机手中学的针灸之术，创出《标幽赋》。这让朱彦晖扬名江湖的的针法便是从这《标幽赋》而来。
窦汉卿一身所学庞杂，门下弟子人才济济，却独传这《标幽赋》于朱彦晖，便是觉的朱彦晖天资聪慧，又虚心好学，日后必能将其发扬光大。曾有诗云：“余年五十觉笼东，左臂偏枯右耳聋。说道燕城陪手客，此针传授到朱公。”说的便是此事。
而朱彦晖也不负师傅所望，传道解惑之余，又将这天下无双的针法融入武学，创出《玄阴九针》从而闻名江湖。只是朱彦晖不忘恩师授益，为显后人挂记，便将师傅窦汉卿的画像呈于高堂，让谷中弟子日日祭拜。
玄香谷四阁七亭，松鹤阁居中为正，列位师祖画像便悬挂于此，是为正堂。左首普济阁，是医药典籍列放之所在，平日里众人翻阅医典，便须到此阁中来。右首百草阁。取炎帝神农氏“始尝百草，始有医药”之意，乃玄香谷药材聚集之所。暄风阁则位于松鹤阁之后，乃谷中弟子医道武学修习之地。
暄风阁东南西北四处，分别各一厢院，乃是谷中弟子平日居住之地。七亭有观雨亭、凌云亭、水月榭、碧波榭、飞阁亭、清心榭、听风轩分列谷中。四阁七亭之外，另有杏林，花海，五彩池，落蝶坡四景。虽说谷中四季如春，但谷外季节变换之时，谷中四景仍有感应，景致有别。是以四景又称‘时令景’。
正统六年
松鹤阁中师祖画像之前，三只竖香青烟缭绕。堂前一名俊朗少年正跪在蒲团上磕头作揖。香炉旁侧，上好紫蟾木打制的太师椅上，端坐着一位皓首老者，老者身后还有一人也是鹤发童颜，捋着长髯正目光炯炯的看着堂前少年。待少年三拜九叩之后，长髯老者道：“凌秋，今日见你神情大好，这些时日里，你修习的‘五禽戏’还顺畅么？可有不能融会贯通之处？”
那少年听的相问，忙起身对着老者一揖道：“回师父，弟子自修习‘五禽戏’之后，身体已非比从前，已然健壮了许多，平日饭食也多些，前日里众师兄还笑弟子，说弟子还长高些呢。”那老者听凌秋述说，笑道：“如此最好，这‘五禽戏’乃三国神医华佗所创，世人皆知其是强身健体的法门，殊不知，这‘五禽戏’中还另有一套高深拳法，当年祖师还在游历江湖之时，便以‘虎戏十三式’连挫少林达摩院七位高僧而轰动江湖，这套拳法威力可见一斑，只是我辈中人，以悬医济世为己任，非好勇斗狠之徒，这套拳法威名便慢慢沉浸下来，你师伯传习于你，从此须当好好研习，日后游历江湖，可做防身自保的资本。”
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