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3月25日，星期二，半夜十一点四十几分，多摩川上游的山泥寺中，饭厅。
正中间有一张搭起来的桌子，上面是和式桌子，四条腿下各放着两个食案，旁边有两张用食案和剩下的木板搭的凳子。桌上有一个茶壶两个茶杯，两副扑克牌。
看美黛子走了进来，山崎摸了一下茶壶，笑道：“浓茶马上就好。”
“哥哥，你说那家伙会来吗？”美黛子坐下说道。
山崎笑道：“不知道啊，东京都可有几百万女孩子呢。”
“一定要来这里啊，”美黛子自语道，“能在天上飞，嘿，嘿。”
“这里我已经和屯念师傅打扫过了，”把茶送到美黛子面前，山崎笑道，“现在我也去洗个澡，去掉身上的杂气。”说着就起身走了出去。
“快点回来。”美黛子说道。
山崎笑道：“一定。”
半夜十一点五十几分，山崎进浴室的时候发现屯念已经不在了。
客房，兰和园子到时，毛利和柯南已经铺好了他们的铺盖。
靠着柯南的铺盖，兰一边铺铺盖，一边对旁边铺自己铺盖的园子问道：“你说，不会真的有什么天狗吧？”
“呃，这个……”园子不知道怎么回答。
“当然不会有，你难道认为河童、鬼怪是存在的吗？”毛利说道，“天狗跟那些东西是一样的，不过是人类编造出来想象中的生物罢了，不要胡思乱想了。”
“天狗是华夏公元前五世纪开始编著的《山海经》中的一种像是狐狸的生物，有天狗食日月的传说，后来演变成形容彗星和流星这些拖着长长尾巴的星星，是大凶之兆。日本的天狗一词最早出现在公元七世纪编著的《日本纪》中，当时使用的多是汉字，可以确认这词是从华夏流传过来的。七世纪到十四世纪，平安时代至镰仓时代都认为天狗是大凶这物。现今京都市上京区白峰神宫祭祀的崇德天皇，就有被传闻化身为天狗的说法。直到室町时代，有民间传说，源义经的父亲源义朝在平治之乱战败被平氏家族捉去前，将源义经寄养在京都鞍马寺，源义经在山中遇见了天狗，得其传授剑法，令其打败了平氏。从此天狗就成为了世外高人，慢慢的天狗就成为了山神的化身。现时在日本一般说法认为，天狗有高高的红鼻子与红脸，手持团扇、羽扇或宝槌，身材高大、穿着修验僧服或昔时武将的盔甲，背后长着双翼。通常居住在深山之中，具有令人难以想像的怪力和神通，腰际悬著武士刀，穿着日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，也具有不可一世的傲慢姿态。这可能是借由公元八世纪编著的《古事记》中的神武天皇曾祖父琼琼杵尊的形象想象而来的。”
说完之后，柯南又眼前对三个大吃一惊的人笑道：“这是我在电视上介绍源义经逸事的节目中看到的。”
“虽然如此，小鬼，你这记性，”园子感慨道，“看来小孩子的记性就是好。”
毛利说道：“总是记些乱七八糟的东西。”
“由此可见，这里的雾天狗应该也是什么人杜撰出来的，”柯南笑道，“所以，兰姐姐，你根本不用害怕哦。”
“哦呵呵呵，”兰笑道，“我怎么会害怕呢。”说着把园子和柯南的铺盖拉到了自己铺盖的旁边。
“呵呵，兰，”园子笑道，“你要是害怕的话，可以和我睡一个铺盖哦。”
“这怎么可能。”兰笑道，“柯南，你要是害怕的话，可以和我睡一个铺盖哦。”
这还叫不害怕？柯南钻进了自己的铺盖。
“好了，早点睡吧。”毛利关灯说道。
半夜十二点多，饭厅。
山崎和美黛子玩着接龙，又一局结束，山崎洗牌的时候，美黛子说道：“那家伙怎么还不来啊。”
“这才半夜，”山崎笑道，“狗的话，凌晨比较活跃。”
“可惜，如果是玉藻前就好了，金色的毛一定很漂亮。”美黛子说道，“不过玉藻前好像不能飞，嗯，哪天要抓一只来看看。”
“传说玉藻前是玉面，”山崎笑道，“抓住的话，不知道到时候是该为它申请暂住证呢，还是宠物证。”
“嗯，这确实是个问题。”美黛子说道，接着又说道，“算了，等抓到再说吧。”然后对洗好牌的山崎说道，“再来一局。”
凌晨近三点，一局牌玩完，美黛子趴在桌上打个哈欠，抱怨道：“真是的，太慢了。”
“要不你先睡一会儿？”山崎问道。
美黛子想了想说道：“嗯，那我趴一会儿好了，有情况叫我。”说着就闭上了眼睛。
“好的。”山崎说完收起了扑克牌，关灯回来后闭上双眼，坐直了身子。
凌晨四点多，客房。
兰一脸忍耐的样子睁开了眼睛，然后一边轻喊园子，一边轻轻推了推。
园子睁着朦胧的睡眼问道：“什么事啊？天亮了？”
“那个，你能不能陪我去方便一下。”兰红着脸小声说道。
“你不会是在害怕吗？”园子笑着问道。
兰说道：“哪有，我只是认不识路啦。”接着问道，“你难道不想去？”
“你这么一说，我确实想了。”园子坐起来说道，然后看着因为依旧下着大雨的关系而阴暗的外面，愣了一下，接着强笑道，“我看应该把叔叔和小鬼一起拉起来。”
“哦，你也怕了。”兰笑道。
“哪有，既然我们都没有睡，他们也就不能睡。”园子问道，“你说是不是这样？”
听着毛利和柯南发出的，此起彼伏的轻微鼾声，兰笑道：“嗯，我赞成。”
凌晨四点二十分左右，洗手间门口。
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