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京都洛阳和肤施前线的两封快递送走后，董卓叫来弟弟董旻，吩咐曲攸先生辅助其弟，守护晋阳，自己骑上快马，只身前往董家庄，点调李豹、孙通等人，协同前往肤施破敌。
董卓此举，开创了华夏以夷制夷的先河。
李豹、孙通等人本是匈奴后裔。“在狼面前是兔，在兔面前是狼”的绥靖本性是永远不会变的。他们在强势的董卓面前暂时收起狼的本性，在昭余泽附近的各县与汉人杂居，事以农耕。
自高祖刘邦建汉以来，居住在蒙古大草原上的匈奴人在“逐水草而居”的同时，时常以牧草的丰欠，气候的优劣为指南针，指示其行动。欠收时便啸聚狼头旗下，挥舞月牙弯刀，侵扰北方城市，洗劫财物，焚烧民房，杀戮当地居民，抢夺良家妇女，成为“野火烧不尽，春风吹又生”的不熄边患。这是游牧民族和农耕民族之间为争夺生存的战争，数百年来从未间断。
西汉宣帝神爵四年（公元前58年）匈奴内争，五单于争立为王，互不相让，其后形成郅支单于、呼韩邪单于的南北对立局面。
呼韩邪单于为得到援助，对汉称臣，降伏于大汉帝国，这些臣服汉朝的匈奴异族，就被历史典籍统称为“义从羌”。
东汉建武二十二年（公元四十六年），内蒙古大草原发生了前所未有的大旱灾，赤地千里，牧草尽枯，荒漠中到处是饿死的牛马尸骨，野兽残骸。残尸又引发一轮又一轮的瘟疫，使蒙古匈奴人死亡大半，“十之不足四五”，强悍的匈奴帝国也为之分裂为南北两大部族。
永元二年（公元90年）南匈奴会同大汉军队，出兵攻击北匈奴于河云（今蒙古国乌兰固木一带），北匈奴被汉军追杀得如兔子似的疯狂向西逃窜，为寻找一块生存的乐土，向西方迁徙，跨越乌拉山，涉过伏尔加河，终于在东欧里海之滨定居下来。南匈奴被迫内迁，臣伏在汉王朝的金龙旗下，其后杂居在并州境内的各县，与当地汉民通婚，繁衍，促进了民族血脉的大融合。
董卓从上陇调到并州，为稳定匈奴降众这些潜在的隐患，在昭余泽附近的几个县集中安置这批移民。匈奴左部一万余人安置在兹氏县，右部六千余人安置在祁县，南部三千余人安置在蒲子县，北部四千余人安置在新兴县，中部六千余人安置在大陵县。
这三万多匈奴后裔被并州士民习惯称为“五部”。他们农忙时课事农桑，农闲时滚习鞍马，是一支不可忽视的准军事力量。这个群体，其后出现了大汉皇帝刘渊，后赵皇帝石勒这样杰出的人物。
董卓的抚慰安置移民政策暂时地稳定了北部边疆，也为其后曹操的军屯政策安置匈奴五部提供了借鉴。
此次北宫伯玉、李文候二人暴乱，张奂因语言不通，久战不克，向董卓求救，董卓首先就想到了居住在昭余泽湖畔的这支准军事武装，所以只身前往董家庄。
李豹、孙通二人正率领几个小匪在田庄里劳作耕种，远远见董卓大人骑马前来，慌忙跳上田埂，擦洗腿上的泥块，擦干身上的汗水，迎上前去。
几人在草堂坐定，董卓喝了一口乡民递来的凉水，笑问：“去年收成如何，躬耕陇亩可还习惯？”
李豹点头说：“多谢大人给我们指的这条路，去年收成不错，家家存有余粮，”又指着众人说：“你看我们本来就是农家人户，也是被逼无奈才落草为寇，大人何必再揭癞子头上的疮疤呢。”
董卓笑着说：“我今天来不仅是揭你头上的癞疤，还要叫你们重新为匪，再操旧业。”
孙通急忙表白：“大人不要再戏耍我们了，我们不愿再过那种担惊受怕的日子，这样安安稳稳，平平淡淡过一生，正是高人雅士追求的隐逸生活，怎么会再去当土匪呢。”
“这次当土匪只是暂时的，你们暂且撂下农活，跟随我去，多则一月半月，少则十天八天便见分晓，不知你们愿不愿为国分忧。”
董卓聚拢来众人，实话相告：“今有凉州游羌北宫伯玉、李文侯二人啸聚匪众，窜扰上郡，杀害郡守陈懿，攻占了肤施府，不久即将近逼太原郡，朝廷已派战将张奂前往围剿，无奈语言不通，不知匪情，至今尚未克捷。”
孙通说：“大人的意思是让我们前去肤施前线，军前效命？”
“不用前去军前效命杀敌。不过，如果各位愿意，待此次击破北宫、文侯二贼，我董卓一定奏命朝廷，让你们一个个俱捞个军功，封妻荫子，那时再效命军帐，也算成就了一生功名。”
见众人面露欣喜之色，跃跃欲试的样子，董卓说：“此次我等数人扮作溃匪，进到肤施府城内，待到半夜时分打开城门即可，迎接围城大军进城。”
原来是这样，孙通表示担忧地说：“我们数人进入肤施府城，可是孤军犯险之举呀，一旦被北... --
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旦被北宫识破，这是掉脑袋的事。”
