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距离盛典只有十几天的时间,时间紧,任务重,而且玉英虽然掌握的差不多了,但是毕竟没有那么熟练老道,能多练习一会,就能更加熟练一些,所以她就利用中午的时间夜开始练习。
太阳火辣辣地,挂在了当空,日光金黄,却很毒辣。
玉英坐在板凳上,身前的案桌上放着一架古琴,古琴亦称为瑶琴、七弦琴、玉琴,是中国最为古老的弹拨乐器之一,早在春秋战国时期就已经盛行,古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。
“静”可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。
这里的“静”有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二则是抚琴更需要安静的心境。心不静,琴会惊,音色就不会好。
古琴有三种音,这三种音都非常安静。
散音松沉而旷远,宁静致远,让人起远古之思;其泛音则就好像天籁一般,给人感觉有一种清冷入仙一般;按音却非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,有时候如人语,可以对话,有时候如人心之绪,缥缈多变。
泛音就像天一样,按音则如人一般,散音则如同大地那样,称为天地人三籁。
因此古琴虽然是一器,但是却具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。在古琴音乐三音交错、悠悠不已、或长或短之中,凡是高山流水、万壑风音、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。
古琴有十大名曲,分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、阳春白雪、阳关三叠、梅花三弄、醉鱼唱晚、胡笳十八拍、关山月、十面埋伏(其中一种说法,有多种说法)。当时的十大名曲版本不一,而且在不断变化着,随着时间的推移,曲目也在变化。
玉英端坐在那里,手里的动作不断舞动,现在她弹的是《高山流水》里《流水》,《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法,描绘了流水的各种动态,抒发了志在流水,智者乐水之意。
《高山流水》还有一个故事广为流传,那就是俞伯牙和钟子期的故事,千古流传。
《高山流水》分为《高山》和《流水》。
《流水》第一段:引子部分。旋律在宽广的音域内会不断跳跃和变换音区,虚微的移指换音与实音相间,旋律时隐时现。犹见到了高山之巅一般,站在那里,仿佛是看见了云雾缭绕,轻风吹过后,云就会飘忽不定。
第二、三段:有着清澈的泛音,有着活泼的节奏,就好像“淙淙之铮铮,幽间之寒流;清清之冷冷,松根之细流。”息心然后静听,愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复,它省略了二段的尾部。这样会感觉到很是衔接。
玉英已经弹到了这里,音律自然,但是却总缺少着一些东西,毕竟她自身没有感受过,只靠想象,难以... --
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,难以实现,缺少的东西应该就是一种灵魂。
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