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**，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。－－毛主席
“云中北顾是方山，永固名陵闭玉颜。艳骨已消黄壤下，荒坟犹在翠微间。春深岩畔花争放，秋尽祠前草自斑。欲吊香魂何处问？古碑零落水潺瑗。”晚唐年间和大诗人李商隐齐名的“花间派”诗人温庭筠的一首《题元魏冯太后永固陵》，写实地描绘了诗人游历永固陵的情景。
永固陵，位于大同城北25公里处，里面长眠着一位北魏帝国赫赫有名的女政治家文成文明皇后冯氏。大名鼎鼎的北魏孝文帝拓跋宏正是这位冯皇后一手抚养并调教的孙子。北魏孝文帝，这个鲜卑帝王，一手主导了中国历史上绝无仅有的“汉化运动”，并将北魏帝国首都从平城（山西大同）迁到中原腹地洛阳。在当时，拓跋宏的汉化运动以及迁都举措遭到众多鲜卑贵族的抵触和反抗，为了巩固迁都成果，拓跋宏严令皇室成员死后必须葬于洛阳近郊。
《魏书.高祖纪》中的描述，作为表率，拓跋宏死后也葬于洛阳北郊邙山的长陵。可是根据与拓跋宏同一时期的著名地理学家郦道元在其名著《水经注》里的记载，冯太后永固陵的东北就是高祖陵，即拓跋宏的陵墓。
北魏帝国在拓跋宏之前的帝王和帝后都葬于盛乐的金陵（内蒙和林格尔县），而拓跋宏之后的帝王和帝后都葬于洛阳。唯独冯太后的永固陵，孤傲的坐落在平城，而拓跋宏的陵寝至今还给考古学界留下这样一个谜题。
如果《水经注》记载属实，难道说拓跋宏会违背自己的皇命，死后还想永远陪伴着这位影响他一生的奶奶么。这一对祖孙俩身上到底发生了什么故事呢？就让我们把时针往前拨转1600年，去回顾北魏帝国的那段历史吧。
公元442年，北魏太武皇帝拓跋焘太平真君三年，长安城的秦雍二州刺史冯朗的府上，呱呱降生了一个女婴。冯朗是已经亡国的北燕末代皇帝汉人冯弘的次子（参见“东征西讨”），夫人王氏则是乐浪人（朝鲜平壤人）。用现在话说，这个新生的小女孩是中朝混血，而她，就是日后北魏帝国大名鼎鼎的文成文明皇后冯氏。
史载冯氏出生时，冯府上有神光异彩。可是这个神光异彩（如果有的话），在当时带给冯府的却是个血光之灾！《魏书》记载，不知什么原因，冯氏出生不久，父亲冯朗就获罪被诛杀了。其实以冯朗这种直系北燕皇室后裔，在北魏朝中的生存本身就如履薄冰。拓跋焘在北燕亡国后，安排冯朗驻守在长安城，这里和北燕故土辽东可相差上千公里，可见北魏朝廷对于像冯朗这样的王子还是万分的警惕。
像前面章节介绍的没入北魏朝堂的大夏国皇帝赫连昌，当大夏还未灭亡时，拓跋焘留着俘虏的赫连昌还有招抚大夏军民的作用，一旦大夏亡国，赫连昌就失去这个作用，更加悲惨的是，他还容易被一些急于复国的人员蛊惑从而参与到反叛的行动中。就算他不直接参与反叛，也很可能知情，出于对母国人士的同情，知情不报就会很自然的发生，一旦被北魏的警察系统掌握，自然难免一死。冯朗很明显也处于这样的窘境当中，他的死亡在北燕灭国之初就埋下了必然的种子。
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