。在诸多唱衰“道德”的思想洪流中，带来了一抹鲜艳的亮色和生机——如刺破黑暗的光。
而这一论，除了本身历史知识的匮乏外，论点却是详实的，经得起推敲、验证的。甚至，这样的一个女孩儿，思维已经达到了一种让人望尘莫及的高度……
贞楠仁以为这是天赋！
有些人……天生与众不同。
关于“崖山殉国”这个历史事件，暖暖是知道的。历史课本上学过，网上一些小说、论坛里面也看过。只是，无论从哪一个角度上来说——他们或许可以说是殉国，但却绝对够不上死节！
思绪一点一点的梳理清晰，暖暖便开始动笔：
崖山十万死，节耶？自死耶？
这一句，暖暖写的很“文言”，她也不知道自己为什么要这样写，但写出来的感觉，却是极好的——
所谓节者，气节也。壮士百战死，文人不屈就，皆谓之节。夫有一壮士，百战垂死，不欲凌辱于敌手而自死者，死于节，此死节也。夫有一文人，身怀机密，恐不受鞭笞残忍屈招而自死者，全其机密，死于节，此死节也。
……
暖暖感觉自己写的好极了。
胸怀激荡，正气凛然。
那样的一种“激荡”和“正气”便酝酿在胸中，沸腾、咆哮，可以被自己清晰的感觉到……
“好！”
斜上方一声“好！”
这一声“好”，是贞楠仁的声音，却无往日那种习惯的娘，反倒是多出了一股胸意。暖暖不由一抬头，看了他一眼——这个很娘的男人，面颊透红，一副激动的样子，从她点点头，不再说话。
暖暖便低下头，再继续写……
夫自死者，生而无望，寻死以解脱也……夫一妇人，遭人凌辱，周遭碎语以言，不得生而死，自死也。夫一病夫，医无医，药无钱，故生无望，自死也……
写到这里，她便不由想到了“他”以前，一些熟悉的人：
一个老汉，老婆子老死了，他怕自己一个人活着，无人陪伴，儿孙苛待自己，便硬生生的不吃不喝九日而死，和妻子葬在了一处——这是“他”曾生活的老家，真实生的故事，都说蝼蚁尚且偷生，但若是生而无望，却还不如死了！
一个患了病，不能工作，只能被人照顾的邻居，乘着家人不注意，在凌晨时分，自缢在街旁的树上——当时他的脚距离地面只有不足三厘米！
若不想死，哪怕是有一丝想要“活”的本能，踮起脚尖，也不会吊死！
但人死了……
这就是自死——活着已经没有了任何的希望，或者是自己不愿意面对活着的后果，于是便选择结束自己的生命。
死节——崖山的十万人，无论如何都算不上的。
他们只能是“自死”——一群被“绝望”笼罩的人，在6秀夫这个家伙疯狂了之后，引的群体无意识的疯狂。在那种绝望的疯狂之中，他们就像是下饺子一样，跳到了海里，死去。
十万人！
不须是人，便是十万蚂蚁，亦可形成密密麻麻的一大片，硬生生凭借其数量，便能啃死一只猛兽！
一想到这些，暖暖便不想写下去了……
她默了好一会儿，才是继续动笔。
写下了结尾……
这是：绝望的疯狂，无意识的集体自杀。
本是沉重的心，随着这一句写完，立刻就轻松下来……结束了！这一篇策论，从一开始，便让人感觉到了“沉重”，那种“沉重”就压抑在人的心胸中，如块垒一般，压的人不能喘息……越写，越沉重。
那是一种很难形容的感觉，是怒其不争，是恨其软弱，是哀其不幸，是一种淡淡的凄凉和浓郁的凛冽……
她重头读了一遍。
一气呵成。
荡气回肠。
暖暖苦笑，心道：“又被自己感动了一次！”
贞楠仁道：“我看看！”
他轻轻的，捻起a4纸，冲着暖暖点点头。他虽已经看了一遍，可却还想要再流畅的品一遍——那种感觉，是截然不同的。暖暖的这一篇策论，算不上是慷慨激昂，却又有一种独特的气质，很动人。
他看着，不禁便小声的念：
“崖山十万死，节耶？自死耶？所谓节者，气节也。壮士百战死，文人不屈就，皆谓之节。夫有一壮士，百战垂死，不欲凌辱于敌手而自死者，死于节，此死节也。夫有一文人，身怀机密，恐不受鞭笞残忍屈招而自死者，全其机密，死于节，此死节也……”
小的声音，不觉渐大。
贞楠仁的声音，毫无说话的“娘”，似乎他的心胸中，充满了一股气，那一股气顶着他，将声音直透出来，不铿锵，却浑厚，不犀利，却有分量……正在写的同学，不觉停下，听他朗诵。
