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这个西席就这样排在队列中，并没有人让他插队先买。也许大家都习以为常，抑或西席有意保持亲民，总之这一切在檀羽看来，显得如此温馨。
只是这饭堂的菜色显得过于普通，轮到何承天时，他只买了一个饼一两肉干，又问檀羽二人需要什么，檀羽谢道：“不必了。我们住在城外的小村，离此不远，拙内还在等着。我们与西席说几句话就走。”何承天便拿了午饭，领着羽、寻二人去他的书斋。
檀羽吩咐寻阳在门外暂侯，自己则与何承天进了屋。这书斋布置得相当整洁，四周全是书柜，里面摆满古书，想来应是各种善本珍籍。这何承天可花了不少心思。
檀羽还没坐下，就开门见山道：“早闻何博士知识渊博，犹善天文律历，今日特意来向博士问道，还请不吝赐教。”
何承天正塞一块肉干进口，闻此言差点没喷出来，惊诧地打量着檀羽，半晌才将口中食物咽下，说道：“自魏晋以来，天下文士犹好玄学清谈，已经多年没有人提起这历算之术了。为仪若不提，老朽都快忘记。”
檀羽道：“历算之术乃国之根本，当初汉武帝元封造历，方有了日后对日月五星之见解，其福泽后世，无可限量。然而如今南朝所用历法，却是三国吴时所创之《乾象历》，已使用两百余年，早该修正。听闻何博士已造《元嘉历》，拿给皇帝看，皇帝却毫不在意，仍用旧历法。如此想来，当今这个陛下，便不是什么明君。”
他这般评论国是，引得何承天惊讶连连。国中对于皇帝的评价，一向还是噤若寒蝉的，而檀羽直斥皇帝之漏，直说到何承天心里去了，何承天心中自然也对檀羽另眼相看。
何承天道：“当今天下乱世，皇帝心中所思所想，全都是北伐，收复东西二京，哪里有心思去改什么历法。现行历法只要堪用，便不会劳民伤财去动它，否则便是动了国之根本，恐怕根基也不会牢固。改历之事，也只能徐徐图之了。”
檀羽又问何承天的《元嘉历》与前人有何不同。何承天道：“历代的算家，计算日躔月离均是采用平朔，也就是假设月亮运行是均匀的。然而据魏晋以来历代星家的观察，日月五星的运动是不均匀的，不能直接采用简单的历算之法。所以我舅父徐广主张实测，早些年我便跟着他跑遍了天下各州郡，实测晷影以定节气，从而取代上元积年定出了现在这套历法。我有自信，这套历法绝对是当今天下最为精确的。”
檀羽点点头，对何承天的工作表示钦佩。中原是以农业为本的地域，自古以来，历算大家为天下造历，俱是功德无量。这何承天走遍天下、一改前弊，足见其工作之艰辛、成果之丰硕。
两人又聊到史学馆，却见何承天不停地摇着头，一脸无奈地道：“其实，这个西席不当也罢，反正我不过是徐湛之的傀儡而已。你看看这学馆里教的都是些什么，功利、斗争、仇恨。这样教下去，这么好的学子就废了。”
檀羽大奇：“学馆讲郎的内容不是西席你定的吗？”何承天道：“我定的？这玩笑可开不得。按照陛下旨意，儒、玄、史、文四学馆都要有统一的课程，由会稽人朱膺之、颍川人庾蔚之监总诸生。每年还有统一的策试，一旦学子考得太差，做西席的就有麻烦了。”
檀羽啧啧不已。中原学界一向秉承稷下学宫的旧格局，学术开放自由，并无课业的具体要求。即使两汉时的太学开始设考试形式的射策... --
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