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一剑斩杀了面前这个蜘蛛头化形的妖物，但是在皓灵法剑所辖的金晶颢天狱鎭压妖魂后，却有一股异力遥遥而来，似乎在搜寻那妖物的魂魄。
只是五城玄器之内，分按云雷天狱禁法鎭压五方之妙，等若是将妖灵罪魂禁制在下元太渊宫的碎片之中，几如自成天地。纵然这股搜魂异力别有玄奥之处，却是丝毫不得其门而入，转瞬之间，便只得怏怏退去。
魏野一拂袖，将皓灵法剑重又收起，嘀咕了一声：“御鬼驱妖之术，还有这一堆半吊子的符咒之法，到底是哪边的人物？倭国的阴阳道？不对，阴阳道的根底，不过是星占历算之法、咒禁祈禳之术与佛门密教真言杂凑出来的怪胎。虽然阴阳道也推崇符术，但是阴阳道一脉的《金乌玉兔集》也好，《占事略决》也罢，走的都是神佛混杂的路子，不归于释迦，就归于高天原，可是这妖怪的手法，可是一点佛气与外道神力也看不见啊……不管了，正事要紧！”
（阴阳道的著名典籍《金乌玉兔集》，全名《三国相传阴阳輨辖簠簋内传金乌玉兔集》，很多人误以为此部书早已失传，事实上，作为阴阳道的重要著作，至今尚存大量古抄本。至于《金乌玉兔集》所记载的方术，反而不起眼得很，纯然是以阴阳道的方位时辰凶吉占卜为主，唯一的卖点就只有阴阳道所崇拜的祟神牛头天王下凡作祟的缘起故事。
其大略是说，北天竺国有一恶神，乃是服侍雷帝因陀罗的天刑星转世，因为生着牛头，所以自号牛头天王。牛头天王为了向婆竭罗龙王求娶龙女，结果与巨旦鬼王结仇。最后牛头天王生下了八个厄神，并称八王子，屠戮了巨旦鬼王一族后，留在了人间成为横行无忌的凶神。
在这个阴阳道神话里，提到如下几种方术：
供养密教僧人唱陀罗尼真言，修泰山府君祭，防范厄神八王子作祟。
用写有“急急如律令”的桃木板祛除不祥。
供奉神道教的吉神“苏民将来”，并在五节八祭时期于门首贴“苏民将来之子孙”的字条，预防邪神上門。
这种混杂了神道教、佛门密教与道教方术的信仰怪胎，最终使得阴阳道由官府推崇的方伎家，堕落为民间神道教团。二战后，阴阳师侒倍晴明末裔的土御门家族，最终还是以民俗神道教派的身份，成为了日本十余种神道教派中极不起眼的一派。假若不是侒倍晴明的故事成为了上世纪的小说家、戏剧家与漫画家们所热衷的题材，大概土御门神道只会静静地走上传承断绝之路吧。盗泉子敬注）
……
………
突如其来的变故，放在年纪壮盛的人物身上，或许不算什么，但是乾隆二十多岁登基，如今早已过了花甲之年，本以为御宇天下多年，大清一片盛世繁华，再怎么样弄权耍弄、富贵享受，自己都是古往今来第一厚福之君，就算是圣祖爷... --
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