是旒冕衮服的帝君。
是竹冠道衣的散仙。
是青巾束发的学究。
年轻的学究拿起一管秃笔，写下了一篇骈四俪六的文章。
竹冠道者随即拈指如剑，在文章之后烙下一道玄奥真符。
头戴九旒之冕的帝君将文章与真符收入一卷符诏上，郑重地在上面盖下一方印玺。
于是无形无相的剑意遇见了有形有相的符诏，那符诏之上，不论是云篆龙章组成的真符，还是汉隶魏碑体式的骈文，每一条墨线都在扭曲，每一个墨点都在抖动。
符诏本身也受到了极大的震动，却是仍然在与那道剑意抗衡着。
剑意入微，飘渺高远又无形无相，所以不可见。
但魏野试图想让这道剑意可见。
用文字去描述它，用符篆去描摹它，虽然文字会变成文字障，符篆会变成鬼画符，甚至连那卷下元太一君神通法力所化的符诏也会被剑意扯得粉碎。
然而走过必要留痕，哪能真正的无形无相？
若让这痕迹传入星界之门，任凭魏文成剑意如何入微，终究是逃不过因果律的追索。
于是剑意蜿蜒在符诏之上，似一尾怒龙，时刻会破开符诏，将那个蹩脚的临摹者一口吞下肚。
看着符诏上的那些线条变化，下元太一君首先开口：
“快撑不住了。”
散仙面相随即补充：“得找个结实点的物件，才好经得起魏文成的折腾。”
学究面相很肯定地一指虚悬于这空间中的耶稣圣杯：“这个不错。”
魏野的道基分出了这三真面相，却又向耶稣圣杯献上了精气神三宝，等若是和圣杯建立了联系——
就像十字诸教都相信，那三位古波斯的占星法师不论宗教信仰在哪一端，总归是十字教的圣徒一样。
于是转眼之间，下元太一君手一招，那承接着飘渺剑意的符诏就直落入圣杯之内！
顿时，符诏爆碎，剑意爆冲，不独要斩碎那道拘禁它的符诏，更感受到圣杯之中那浅浅的一层圣血。
同时，圣血也发现了剑意——那道斩开了救赎圣光，阻止它救赎罪恶的剑意！
圣杯终究不是那位救世主本人，判定逻辑自然也很简单——邪恶是善良的缺失，那么阻止善良的存在必然也是邪恶。
剑意飘渺，能斩圣光，然而圣杯、圣血，是耶稣大愿所寄托的根本圣器，同样有着严密至极的法理，其中的排异性也是最强。
但见光明普照，虚空间却是凝结如琉璃，将这道飘渺剑意猛然封禁在了其中！
只是封禁才起，一直端坐于青狮背上，静观这场剑符之战的迦罗文殊脸上却露出痛苦神色，不知为何，通身佛光尽敛，却有圣光从身中猛然透出！
转眼间，迦罗文殊的菩萨相宝身便化成了一片虚无，却在圣杯凝结如琉璃的光华里显出了一个很小的文殊菩萨小像。
那泥塑般的菩萨像上露出了痛苦与惘然，似乎完全没有想到，自己是怎样落入圣杯的封禁中的。
只有魏野的骂声顿起：“代形转劫，天罡正法还能这样用？！”
