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情，人之本。色，人之性。自古即为人伦五常之现象，吾人立处人间世界，自当难免情之思萦挂念，色之欢畅郁抑。美男子，伟丈夫，世间难有！有者，群芳斗艳，相互争宠。美娘子，俏姑娘，世间难有！
有者，群英追逐，互别苗头。何必与人斗艳？殊不知，到头来只能分享！何必与人追逐？殊不知，到头来只能闻香！为美男子，伟丈夫者，应认真对待，切勿游走玩弄。为美娘子，俏姑娘者，应洁身自爱，切勿水性杨花。
天生躯体，各自有别，切莫以之为本，游戏人间。天生运命，各自有别，切莫以之为念，踌躇不前。美者，有何可喜？丑者，又有何悲？本文之目的。
在描述男女欢愉之情景，提供男女性爱之技巧，以协助看倌学习闺房之情趣，为情色之欲望，获得满意之疏解。原则上，不淫不虐，避免误导乖张偏颇之两性观念。再者，美人图，乃美人之型像也。
在女子而言，有十美：1。容貌6。言语2。身材7。毛发3。肌肤8。仪态4。体味9。服饰5。性器10。情趣世间难有十全十美，但吾人皆向往之。若欲为美人，应当尽力修养之。四五即可，六七尚佳，八九甚幸！本文大纲，取自“巫梦缘”
顺便一提。又本文原名“美人图”因另有他文同名，故改为“鸳鸯谱”晴丝漾碧东风袅，九十风光易老。
何处闲花闲草，耽搁人多少。欢娱忽复生烦恼，恰遇落红啼鸟。刚把新愁却扫，又是愁来了。（桃源忆故人）
这一首词，道尽人间男女之心事，只因鸳鸯戏水，春色恼人，徒令人眠不得，坐不得，也只为春风一吹，人人骨子里，就是无情的也动情，更何况是多才情种、俏丽娇娘。
为此多少才子佳人，不论是临亭伫立或是深闺独处，总是伤春悲秋，叹那春风秋露，使她骨酥神颤，叹那风流韵事，使他日夜神驰。且说明朝成化年间，在山东东昌府，临清地方，设立了港阜，天下客商聚集于此，交易繁荣，是一个大码头。
举凡官船、粮船、货船到这所在，必定停泊几日。故在此地开行开店的，因生意兴隆，都做了大户人家。
南北游学赴考的、来来往往，本地读书人也因缘际会，文风颇盛。原有新旧两城，旧城读书的多，客商较少，倒觉得清静些。新城三街四巷，都是富商大贾住着，十分奢华。
偶然有读书的，却又敏而好学，每届科考都有中举中进士的，好不风光。有个丁字巷的王秀才，名唤文人，生得仪表非凡，娶了妻房李氏，说不尽她的美貌端庄，唯独少了一些绣褟风情。
王文人因爱她得紧，常常对她说道：“我看天下妇人，都只羡娘子一般标致，假若多点风情，则神仙生活，不过如此。”李氏感于相公之多情，加上王文人温柔指引，每番的云雨调戏，确实也能舒畅尽性。
因此对于王文人不时之欲求，必也相应承欢，夫妻俩为此恩爱异常。又因朝戏夜弄，王文人体质本就文弱，又不善调养，竟弄成了怯症。做了三年亲，才生了个儿子，因为这年是辰年，乳名唤做辰哥。
长成三岁，王文人怯症再发，日重一日，李氏烧香拜佛，寻医服药的，依然不见起色。到了腊月廿五日复病大发，廿八日就呜呼哀哉死了。李氏守着儿子，苦苦的度日。
况且夫家父母双亡，又无兄弟姐妹，在东昌府一带，只有娘家一个表妹子，嫁在天桥冯家，是万金的财主。表妹子时常送银子过来，照管姐姐一家。表妹夫是个廪膳秀才，唤作冯士圭。平日也与王文人会文吃酒，极说得来，因此，也任娘子周济那孤孀寡姐。
就是王文人死的那一年，八月中秋，冯家生个女儿，乳名桂儿，又名桂仙，蟾官摘桂的意思。
而李氏守节，对于男女之情，虽有无尽相思，但念及夫君及襁褓之幼儿，具是冰霜坚贞，对那些挑逗唆弄的登徒子，更是不假词色，久而人人闻之，莫不敬重。
不觉过了三年，辰哥已是六岁，送与一启蒙师施先生，教他读些... -->>
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